Κατηγορίες
All ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ ΤΟΥ ΝΑΥΑΡΙΝΟΥ

Εδώ πολλά χρόνια διαχέεται η άποψη ότι το σύγχρονο Ελληνικό κράτος είναι πολύ μεγάλο και τα φυσικά του σύνορα θα έπρεπε να είναι στον Όλυμπο. Είναι γνωστό πως όλοι μας έχουμε κακή γνώμη για το Ελληνικό κράτος. Ένας άγνωστος, προς το παρόν ομιλητής (φώτο), θέτει την δική του άποψη με επιχειρήματα. Η ομιλία του εντοπίστηκε στο Facebook, την απομαγνητοφωνήσαμε και σας την παρουσιάζουμε. Η κριτική δικιά σας.

Η ΟΜΙΛΙΑ

Όπου όταν είδαν ότι το κράτος σου θα δημιουργηθεί, διότι ο λαός αυτός πολεμάει ανυποχώρητα για την ελευθερία του και δεν θα κάνει πίσω,τότε άλλαξαν σχέδιο, υιοθέτησαν ένα δεύτερο σενάριο, εναλλακτικό, το οποίο ήταν ότι ωραία, θα αφήσουμε λοιπόν να γίνει ένα ελληνικό κράτος, μόνο που αυτό το κράτος θα είναι πολύ μικρό, πολύ αδύναμο και θα γίνει ένα είδος, ας πούμε, αποικίας των μεγάλων δυνάμεων. Και αυτό πράγματι έγινε. Για να γίνει βεβαίως, για να υλοποιηθεί αυτό το σενάριο, χρειάστηκε να πραγματοποιηθεί η μάχη στο Πέτα, όπου ηττήθηκαν τα ελληνικά στρατεύματα και ανεκόπη η επανάσταση προς την Ήπειρο, χρειάστηκε να δολοφονηθεί ο Καραϊσκάκης ώστε να σταματήσει η επέκταση της επανάστασης στη Θεσσαλία, χρειάστηκε να φυλακιστεί ο Κολοκοτρώνης, χρειάστηκε να θεριέψει ένας ολόκληρος εμφύλιος πόλεμος και βεβαίως στο τέλος χρειάστηκε να δολοφονηθεί και ένας κολοσσός που λεγόταν Ιωάννης Καποδίστριας.

Στο βάθος όλου αυτού του ζοφερού εμφυλιοπολεμικού σκηνικού, υπάρχει φυσικά σκηνοθέτης και λέγεται Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος.

Να πειστούμε ότι την ελευθερία μας τη χρωστάμε στους ξένους. Τη χρωστάμε στους Ευρωπαίους που ήρθαν εδώ να δημιουργήσουν ελληνικό κράτος εκεί που μόνοι μας αποτύχαμε. Αυτή η θεωρία φυσικά αποσκοπεί να μας καθηλώσει σε μία συνείδηση αποκρατικοποιούμενου αλλά και ευγνώμονος αυτόχθονα έθνους. Αυτή όμως η θεωρία είναι εντελώς ανιστόρητη. Καταρρίπτεται πλήρως και μόνον από την απλή ανάγνωση των γεγονότων.

Ο ζωτικός μύθος του Ναβαρίνου, ο μύθος δηλαδή ότι η επανάσταση είχε κατασταλεί και ήρθαν οι τρεις στόλοι στο Ναβαρίνο και μας απελευθέρωσαν, είναι το βασικό, ο βασικός πυρήνας αυτής της θεωρίας. Πρώτον, ο Ιμπραήμ είχε αποτύχει παταγωδώς να καταστείλει την επανάσταση. Ο Ιμπραήμ μετά από τους πρώτους έξι μήνες κατά τους οποίους πράγματι κατήγαγε σημαντικές στρατιωτικές επιτυχίες, άρχισε να υφίσταται ήττες, ηττήθηκε στη μάχη των Μύλων προσπαθώντας να καταλάβει το Ναύπλιο, το οποίο παρέμεινε ελεύθερο σε όλο τον αγώνα. Προσπάθησε να καταλάβει τη Μάνη και απέτυχε τρεις φορές. Στην τρίτη φορά στον Πολυάραβο συντρίβη από χίλιους Μανιάτες οι οποίοι είχαν εφτά νεκρούς, ενώ ο Ιμπραήμ άφησε χιλιάδες νεκρούς πίσω του και αποχώρησε ητημένος. Και γενικώς διαβάζοντας κανείς την περίοδο από το καλοκαίρι του 25 μέχρι το Ναβαρίνο, βλέπει ότι ο Ιμπραήμ βασικά ητάτε. Υφίσταται αποτυχίες, δεν μπορεί να συλλάβει τον Κολοκοτρώνη, δεν μπορεί να εξαλείψει την εστία της επανάστασης, αποτυγχάνει να εμπεδώσει το προσκύνημα και τελικώς όταν έρχεται η ώρα του Ναβαρίνου, ο Ιμπραήμ έχει αποτύχει παταγωδώς.

Ο Ιμπραήμ, ο αρχιστράτηγος πολλών πολέμων, ο νικητής πολέμων στη Λιβύη, στο Σουδάν, στη Σαουδική Αραβία, στη Συρία, ο άνθρωπος που έφτασε στην Προύσα το 1831 συντρίβοντας τα Οθωμανικά στρατεύματα και συλλαμβάνοντας τον τότε μεγάλο Βεζύρη Κιουταχή, το γνωστό μας Κιουταχή. Ο άνθρωπος αυτός απέτυχε παταγωδώς να ελέγξει μία μικρή, περιορισμένη έκταση, όπως η Πελοπόννησος, περιβαλλόμενη από θάλασσα, απέτυχε.

Πριν το Ναβαρίνο, οι πηγές μας δείχνουν έναν Ιμπραήμ που είχε χάσει το ηθικό του, ένα τουρκογυπτιακό στράτευμα καταπτοημένο και κάτι το οποίο δεν είναι πολύ γνωστό, ότι την περίοδο εκείνη ο Ιμπραήμ είχε χάσει 60.000 άντρες. Έχουν σκοτωθεί στην Πελοπόννησο 60.000 τουρκογύπτιοι στρατιώτες. Επομένως δεν προκύπτει από πουθενά ότι ο Ιμπραήμ κατέστειλε την επανάσταση, αλλά ο μύθος, ο τεχνητός ότι ο Ιμπραήμ κατέστειλε την επανάσταση, έπρεπε να υπάρξει, έπρεπε να κατασκευαστεί, διότι απ’ αυτόν στηρίχθηκε ο κύριος μύθος ότι και ήρθε λοιπόν ο Γαλλικός, Αγγλικός και Ρωσικός στόλος τον Οκτώβριο του 27 να διασώσει τους Έλληνες από την μοίρα τους που ήταν, ας πούμε, η επιστροφή τους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και να μας δώσει την ελευθερία.

Ένας Άγγλος ιστορικός εντυπωσιάστηκα πάρα πολύ ως επιστήμων, διότι πέρσι δεν έγραψε κάποιος Έλληνας ιστορικός ένα κάτι καινούργιο για την επανάσταση. Έγραψαν δύο ξένοι ιστορικοί, ο Μαζάουερ και ο Ρόντερικ Μπτον. Τι είπαν ο Μαζάουερ ότι οι Έλληνες δεν κέρδισαν την ελευθερία τους λόγω των ξένων, την κέρδισαν επειδή άντεξαν. Τι είπε ο Ρόντερικ Μπτον, ότι και αν δεν είχε γίνει το Ναβαρίνο, θα είχε ελευθερωθεί η Πελοπόννησος τουλάχιστον. Έπρεπε να ρθουν οι ξένοι να μας πούνε αυτό το οποίο συνέβη και το οποίο εμείς δεν το βλέπουμε.

Ναβαρίνο Οκτώβριος 1827. Μετά τη ναυμαχία λοιπόν, ο Ιμπραήμ παραμένει στην Ελλάδα άλλον ένα χρόνο. Ποιος το λέει αυτό; Δεν φεύγει, δεν παίρνει τα στρατεύματά του να γυρίσει πίσω στην Αίγυπτο, δεν εκκενώνει το χώρο, παραμένει εδώ, άπτοητος. Έπρεπε να γίνει ένας γαλλοτουρκικός πόλεμος το καλοκαίρι του 28, να έρθει ο στρατηγός Μεζόν στην Ελλάδα και να φορτώσει τους τουρκογύπτιους με τα ζόρια στα καράβια τους και να τους στείλει πίσω στην Αλεξάνδρεια. Στην Αλεξάνδρεια γύρισε βέβαια πίσω ένας στρατός διαλελυμένος και και ταπεινωμένος και αποτυχημένος, αλλά παρακαλώ να θυμόμαστε ότι ο Ιμπραήμ παρέμεινε στην Ελλάδα ένα χρόνο μετά το Ναβαρίνο. Το Ναβαρίνο λοιπόν δεν έθεσε τέρμα στον πόλεμο των Ελλήνων με τον Ιμπραήμ. Στο τέλος του 27 οι πρεσβευτές των μεγάλων δυνάμεων επισκέπτονται το Σουλτάνο.

Μεγαλειότατε, λυπούμεθα, χάσατε.

Σουλτάνος, με αφήνει παγερά αδιάφορο αυτή η ναυμαχία την οποία μου αναφέρετε. Η Ελλάδα θα παραμείνει τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Άνοιξη του 28, οι περιπλοκές των διπλωματικών σχέσεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με τις μεγάλες δυνάμεις οδηγούν το Σουλτάνο να κηρύξει άκυρη τη συνθήκη του Άκερμαν.

Η συνθήκη του Άκερμαν είναι η συνθήκη που επιτρέπει τον διάπλου του Βοσπόρου από τα ρωσικά πλοία. Κλείνει δηλαδή το Βόσπορο στα ρωσικά πλοία. Το αποτέλεσμα είναι ότι ο Τσάρος γίνεται έξαλλος, συγκροτεί θηριώδη στρατιά, περνάει το Δούναβη και το φθινόπωρο του 29, είμαστε ήδη δύο χρόνια μετά το Ναβαρίνο, σας θυμίζω, τα ρωσικά στρατεύματα φτάνουν στην Αδριανούπολη και πανικόβλητος πλέον ο Σουλτάνος υπογράφει το πρωτόκολλο της Αδριανούπολης, στο οποίο άρθρον πρώτον ξανανοίγει τα στενά του Βοσπόρου για τα ρωσικά πλοία και άρθρον τρίτο, τέταρτο δέχεται την ίδρυση ελληνικού κράτους. Ακολουθεί η μάχη της Πέτρας με τον Υψηλάντη, φθινόπωρο του 29 και φτάνουμε το Φεβρουάριο του 1830 με το με τη συνθήκη του Λονδίνου στην ίδρυση ελληνικού κράτους. 2,5 ολόκληρα χρόνια μετά το Ναβαρίνο. Παρακαλώ, θα ήθελα κάποιος να μου εξηγήσει, πώς είναι δυνατόν να θεωρούμε ότι το Ναβαρίνο οδήγησε στην ελευθερία της Ελλάδας. Σε παρένθεση για να κλείσουμε αυτό το κεφάλαιο, τότε γιατί έγινε το Ναβαρίνο; Απάντηση την οποία σας δίνω μονολεκτικά, έχω γράψει εκατοντάδες άρθρα, έχω κάνει εκατοντάδες ομιλίες, έχω αναπτύξει, εδώ δεν έχω το χρόνο.

Το Ναβαρίνο έγινε για να ισοπεδωθεί ο στόλος του Μωάμεθ Άλη, να αποικιοποιηθεί η Αίγυπτος και να ανοίξει διώρυγα του Σουέζ, ώστε να μπορούν οι Άγγλοι να επικοινωνούν με τον Ινδικό ωκεανό όπου είχαν ιδρύσει την αυτοκρατορία τους στις Ινδίες, ε χωρίς να χρειάζεται να κάνουν τον περίπλου της Αφρικής. Αυτή είναι η απάντηση. Το Ναβαρίνο έγινε για τον Αγγλικό καπιταλισμό.

Όλα αυτά όμως εμπεδώθηκαν στην ελληνική συνείδηση. Αυτή η διαστρέβλωση της ιστορίας, η απολύτως απαραίτητη για να εγκαθιδρυθεί στην ελληνική κοινωνία, η αίσθηση της αδυναμίας. Διότι αν δεχθούμε ότι χάρη στον Ναβαρίνο ελευθερωθήκαμε, ε, παραιτούμεθα από την αυτοπεποίθηση την οποία θα έπρεπε να έχουμε. Ένα ολιγάριθμο έθνος. Ένα δούλο, χειμαζόμενο έθνος, το οποίο συνέτριψε μία αυτοκρατορία, η οποία εκτινόταν απ το Δούναβη μέχρι τον Νείλο και από τον Περσικό κόλπο μέχρι τον Ατλαντικό ωκεανό, αυτό το έθνος έπρεπε να έχει θηριώδη αυτοπεποίθηση. Στη θέση αυτής της αυτοπεποίθησης εγκαθιδρύθηκε το συναίσθημα της αδυναμίας, της αδυναμίας μιας χώρας που ελευθερώθηκε χάρη στην καλοσύνη των ξένων. Και σε αυτό το συναίσθημα της αδυναμίας επάνω, εγκαθιδρύθηκε η εξάρτηση της Ελλάδας από τις μεγάλες δυνάμεις, ο διεθνής οικονομικός έλεγχος, η αίσθηση της μικρότητας. Ακόμα και τα μνημόνια πάνω σε αυτό πατήσαν. Ότι εμείς δεν έχουμε το δικαίωμα να αυτοκυβερνώμεθα.

Προσπαθώ να απελευθερώσω το κοινό στο οποίο απευθύνομαι από το συναίσθημα ότι ελευθερωθήκαμε χάρη στους ξένους. Απελευθερωθήκαμε μόνον χάρη στις δικές μας δυνάμεις.

Κατηγορίες
All NWO ΒΙΒΛΙΑ

Το ΜΕΓΑ ΕΝ ΤΩ ΜΙΚΡΩ ΚΑΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΗΣΤΟΣ ΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΣ!

  • 2025.03.17
  • Χρήστος παπάς .

Οτιδήποτε συμβαίνει γύρω μας είναι απόλυτα προσχεδιασμένο. Μπορεί να σας φαίνεται μεγάλο είναι όμως ένα μικροσκοπικό κομμάτι ενός τεράστιου σχεδίου που κατευθύνεται από μία ολιγομελή ομάδα.

Το σχέδιο τους στοχεύει στη κατάλληλη διαμόρφωση του κόσμου, σε πολιτικό, οικονομικό, θρησκευτικό, επίπεδο ώστε να προκύψει μια κοινωνία πολυπολιτισμική χωρίς ιστορική μνήμη. Μια κοινωνία με κατεστραμμένες τις παραδοσιακές δομές της οικογένειας, απόλυτα εξαρτημένη από αυτούς έτσι ώστε να είναι δυνατός και ο απόλυτος έλεγχος πάνω της.

Κάθε φορά δημιουργούν και ένα φανταστικό εχθρό και τον χρησιμοποιούν για δικαιολογήσουν τις ενέργειες τους. Χθες ήταν ο Κουμμουνισμός, και ο Φασισμός λίγο πριν η Τρομοκρατία, σήμερα η Κλιματική αλλαγή και το ΙΣΛΑΜ αύριο ίσως ….. κάποια απειλή από το διάστημα.

Αυτοί που καθοδηγούν τα νήματα έχουν διαβρώσει τις δομές των κοινωνιών τοποθετώντας ανθρώπους τους σε θέσεις κλειδιά. Έχουν διαβρωθεί τόσο οι δομές, που οι ηγέτες των κρατών, μικροί και μεγάλοι ή δεν μπορούν να αντιδράσουν και συμπορεύονται πλέον μαζί τους ή είναι απλά υπάλληλοι τους.

Ο Αντίχριστος ή ο διάβολος δεν είναι κάτι το υπερφυσικό, είναι άνθρωποι με σάρκα και οστά που συγκέντρωσαν στις οικογένειές τους με επίμονες προσπάθειες αιώνων αφύσικα τεράστιο πλούτο και πολιτική δύναμη. Νομίζουν τώρα πως είναι θεοί και ότι έχουν το δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω μας.


Τίτλος : Το Μέγα εν τω Μικρώ και ο Αντίχριστος ως πολιτική δυνατότης

«Το Μέγα εν τω Μικρώ και ο Αντίχριστος ως πολιτική δυνατότης» είναι ένα από τα σημαντικότερα και πλέον αινιγματικά έργα του Έλληνα φιλοσόφου και θεολόγου Χρήστου Γιανναρά. Το βιβλίο αυτό συνδυάζει θεολογική, πολιτική και φιλοσοφική σκέψη με έναν βαθιά ποιητικό και στοχαστικό λόγο.

Ο τίτλος μπορεί να ερμηνευτεί σε δύο επίπεδα:

  1. «Το Μέγα εν τω Μικρώ»:
    • Πρόκειται για αναφορά στη θεολογική έννοια της ενσάρκωσης, όπου το άπειρο και άκτιστο (ο Θεός) χωρεί στο πεπερασμένο και μικρό (τον άνθρωπο ή την ιστορία).
    • Παράλληλα, λειτουργεί ως έκφραση για τη δυνατότητα μεγάλης πολιτισμικής ή υπαρξιακής μεταμόρφωσης μέσα από μικρές, φαινομενικά ασήμαντες κινήσεις.
  2. «Ο Αντίχριστος ως πολιτική δυνατότης»:
    • Εδώ, ο Γιανναράς δεν αναφέρεται αποκλειστικά σε μια αποκάλυπτική φιγούρα, αλλά στην πολιτική οντολογία του κακού, στον τρόπο που η πολιτική μπορεί να εναντιώνεται στην ελευθερία και την αλήθεια, με αντιχριστιανικά χαρακτηριστικά.
    • Ο «Αντίχριστος» γίνεται σύμβολο αποπροσωποποίησης του ανθρώπου από τις δυνάμεις εξουσίας, ιδεολογίας ή μαζικοποίησης.
Κατηγορίες
All ΒΙΒΛΙΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΠΕΡΙ ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑΣ

  • 2025.05.24
  • Πέτρος Παράσχου

Ήδη από τον 16ο αιώνα, ένας από τους θεμελιωτές της σύγχρονης πολιτικής φιλοσοφίας στην Γαλλία, ο συγγραφέας και δικαστής Ετιέν ντε Λα Μποεσί, αναρωτιόταν στο «Περί Εθελοδουλείας» έργο του: «Πώς συμβαίνει αυτή η επίμονη προθυμία προς υποταγή να έχει τόσο βαθιά ριζώσει σ’ ένα έθνος, ώστε η ίδια η αγάπη για την ελευθερία να φαίνεται τώρα αφύσικη;» Το ίδιο ερώτημα πρέπει να απευθύνουμε αυτοκριτικά στους εαυτούς μας. Κι αυτό γιατί ο ίδιος στοχαστής μας θυμίζει ότι ένας τύραννος αντλεί την δύναμή του είτε κληρονομικώ δικαίω, είτε με τα όπλα, είτε μέσω της εκλογής του από το λαό!

Όταν λοιπόν η λαϊκή ετυμηγορία εξαντλείται με την αποχώρηση του πολίτη από το εκλογικό κέντρο, τότε η εξουσία νοιώθει ότι «δικαιούται» πλέον να διαχειρίζεται υπηκόους, ανθρώπους δηλαδή χωρίς ζήλο και θέληση για μάχη και αντίσταση. «Φτωχοί, εξαθλιωμένοι και χαζοί άνθρωποι, έθνη αποφασισμένα για την ίδια σας την δυστυχία και τυφλά στο δικό σας καλό! Αφήνεστε να στερείστε, μπροστά στα ίδια σας τα μάτια, το καλύτερο μέρος των εσόδων σας, τα χωράφια σας λεηλατούνται, τα σπίτια σας ληστεύονται, τα οικογενειακά σας κειμήλια αφαιρούνται».

Πέντε αιώνες μετά, δεν έχουν αλλάξει και πολλά. Οι μέθοδοι μπορεί να έχουν διαφοροποιηθεί, αλλά ο στόχος μένει ο ίδιος: Η επιβολή της λαϊκής δουλικότητας και η καταδυνάστευση της εθνικής ψυχής.

Πηγή : Η εθελοδουλεία ως βίωμα, απόσπασμα από άρθρο του Γιάννη Κουριαννίδη εδώ


Εκείνος που έτσι σας καταδυναστεύει έχει μόνο δύο μάτια, μόνο δύο χέρια, μόνο ένα σώμα, τίποτα παραπάνω από όσα διαθέτει και ο τελευταίος άνθρωπος ανάμεσα στους αμέτρητους που κατοικούν στις πόλεις σας.

Στην πραγματικότητα δεν έχει τίποτα παραπάνω για να σας καταστρέψει, από την εξουσία που εσείς του απονείματε.

Πού βρήκε αρκετά μάτια για να σας κατασκοπεύσει εάν δεν του τα δώσατε οι ίδιοι;

Πώς μπορεί να έχει τόσα πολλά χέρια για να σας χτυπά, εάν δεν τα δανείστηκε από εσάς;

Τα πόδια με τα οποία ποδοπατά τις πόλεις σας, πού τα βρήκε εάν δεν είναι τα δικά σας;

Πώς έχει οποιαδήποτε εξουσία πάνω σας, εκτός μέσα από εσάς;

Πώς θα τολμούσε να σας επιτεθεί εάν δεν είχε τη συνεργασία σας;

Tί θα μπορούσε να σας κάνει εάν εσείς οι ίδιοι δε συνεργούσατε με τον κλέφτη που σας ρημάζει, εάν δεν ήσασταν συμμέτοχοι με τον εγκληματία που σας σκοτώνει, εάν εσείς οι ίδιοι δεν προδίδατε τους εαυτούς σας;

Etienne De La Boetie, Πραγματεία Περί Εθελοδουλείας, μτφρ.: Παν. Καλαμαράς, εκδόσεις Πανοπτικόν. Πηγή “The Clown” εδώ


Ο Étienne de La BoétieEstienne de La Boétie, όπως γραφόταν επίσης την εποχή του) ήταν ένας Γάλλος λόγιος, πολιτικός φιλόσοφος και φίλος του Michel de Montaigne. Είναι κυρίως γνωστός για το έργο του Discours de la servitude volontaireΛόγος περί εκούσιας δουλείας»), ένα από τα πιο εντυπωσιακά πολιτικά κείμενα του 16ου αιώνα.

  • Όνομα: Étienne (ή Estienne) de La Boétie
  • Χρονολογία γέννησης: 1 Νοεμβρίου 1530
  • Τόπος γέννησης: Σαρλαλά (Sarlat), Γαλλία
  • Θάνατος: 18 Αυγούστου 1563, στο Μπορντό
  • Επάγγελμα: Νομικός, συγγραφέας, πολιτικός φιλόσοφος

Ο La Boétie σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο της Ορλεάνης και σε ηλικία μόλις 22 ετών διορίστηκε δικαστής στο Parlement του Μπορντό — κάτι ασυνήθιστο για την εποχή, δείγμα της ευφυΐας και του κύρους του.

Έγινε στενός φίλος του Michel de Montaigne, ο οποίος τον τίμησε με συγκινητικά λόγια στα Δοκίμιά του. Η φιλία τους θεωρείται μία από τις πιο διάσημες της δυτικής φιλοσοφίας.

Το πιο γνωστό του έργο είναι ο Λόγος περί εκούσιας δουλείας — ένα επαναστατικό δοκίμιο που έγραψε όταν ήταν περίπου 18 ετών. Σε αυτό, ο La Boétie διερευνά το ερώτημα:

Γιατί οι άνθρωποι υποτάσσονται σε τυραννίες, ενώ είναι περισσότεροι από τον τύραννο;

Ο La Boétie υποστηρίζει ότι η τυραννία υπάρχει επειδή οι άνθρωποι τη δέχονται και συνεργούν σε αυτή. Η δύναμη του δυνάστη δεν είναι παρά η δύναμη που του παραχωρούν οι υπήκοοι.

Πρόκειται για ένα πρώιμο, σχεδόν προ-αναρχικό, έργο που επηρέασε στοχαστές όπως ο Ρουσσώ, ο Τολστόι και αναρχικούς όπως ο Kροπότκιν.

Η εξουσία βασίζεται στην συναίνεση των υπηκόων.

  • Η εθελούσια δουλεία είναι ψυχολογικό και κοινωνικό φαινόμενο, όχι μόνο πολιτικό.
  • Η ελευθερία είναι φυσική στον άνθρωπο – η υποταγή είναι επίκτητη.

Αν και πέθανε νέος (στα 32 του), η επιρροή του La Boétie υπήρξε διαχρονική. Το έργο του συνεχίζει να μελετάται στη σύγχρονη πολιτική φιλοσοφία, ιδιαίτερα στους τομείς της ανυπακοής, της πολιτικής εξουσίας και της ελευθερίας.

Πηγή : ΑΙ

Κατηγορίες
All NWO

THEY LIVE


Η ταινία “They Live” είναι μια αμερικανική επιστημονικής φαντασίας, θρίλερ και κοινωνική σάτιρα, σε σκηνοθεσία του John Carpenter, η οποία κυκλοφόρησε το 1988. Βασίζεται εν μέρει στη νουβέλα “Eight O’Clock in the Morning” του Ray Nelson. Η ταινία είναι γνωστή για την καυστική της κριτική απέναντι στην καταναλωτική κοινωνία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τη χειραγώγηση από τις ελίτ.

Ο πρωταγωνιστής, ένας περιπλανώμενος εργάτης που αναζητά δουλειά, ονόματι John Nada (που υποδύεται ο επαγγελματίας παλαιστής Roddy Piper), ανακαλύπτει τυχαία ένα ζευγάρι γυαλιά ηλίου τα οποία του επιτρέπουν να δει τον κόσμο όπως πραγματικά είναι. Μέσα από τα γυαλιά, ο Nada βλέπει ότι πολλοί από τους ανθρώπους γύρω του είναι εξωγήινοι μεταμφιεσμένοι, που χειραγωγούν την ανθρωπότητα μέσα από υποσυνείδητα μηνύματα στα ΜΜΕ και τις διαφημίσεις. Οι λέξεις “OBEY”, “CONSUME”, “CONFORM”, “SLEEP” κ.ά., αποκαλύπτονται μέσα από τις διαφημιστικές πινακίδες και τα περιοδικά.

Ο Nada ξεκινά έναν μοναχικό και βίαιο αγώνα για να αποκαλύψει την αλήθεια και να αφυπνίσει τον κόσμο, με τη βοήθεια ενός εργάτη που γνωρίζει, του Frank Armitage (Keith David). Η ταινία κορυφώνεται με τη σύγκρουση με τους εξωγήινους και τους ανθρώπινους συνεργάτες τους. Τελικά καταστρέφοντας τον αναμεταδότη που έκρυβε “αυτους” μπόρεσαν οι άνθρωποί να τους δουν και να ελευθερωθουν από αυτούς.

Το “They Live” είναι έντονα πολιτικοποιημένο, καταγγέλλοντας:

  • Την καπιταλιστική χειραγώγηση
  • Την κοινωνική ανισότητα
  • Την παθητικότητα των πολιτών
  • Την κυριαρχία των μέσων ενημέρωσης

Οι εξωγήινοι στην ταινία λειτουργούν ως αλληγορία για τις ελίτ που ελέγχουν τον κόσμο.

Παρότι αρχικά δεν γνώρισε τεράστια εμπορική επιτυχία, η “They Live” έχει αποκτήσει cult status και θεωρείται σήμερα μια από τις σημαντικότερες πολιτικές ταινίες επιστημονικής φαντασίας. Έχει εμπνεύσει κόμικς, θεωρίες συνωμοσίας, memes, ακόμα και καλλιτέχνες (όπως ο Shepard Fairey με τα έργα “Obey”).

Η “They Live” είναι γεμάτη από κοινωνικούς και πολιτικούς συμβολισμούς, πολλοί από τους οποίους είναι ιδιαίτερα επίκαιροι ακόμη και σήμερα. Παρακάτω ακολουθεί μια αναλυτική παρουσίαση των βασικών θεματικών και των συμβολισμών της ταινίας:


🧠 1. Τα γυαλιά ως “ξύπνημα” – Συνειδητοποίηση της πραγματικότητας

Τα ειδικά γυαλιά που βρίσκει ο John Nada είναι ο πιο άμεσος συμβολισμός αφύπνισης (βλέπει την πραγματικότητα):

  • Όταν τα φοράει, βλέπει την αλήθεια πίσω από την επιφάνεια — τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι διαφημίσεις και οι εφημερίδες προβάλλουν υποσυνείδητα μηνύματα όπως:
    • “OBEY” (ΥΠΑΚΟΥΕ)
    • “CONSUME” (ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΕ)
    • “CONFORM” (ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΟΥ)
    • “NO INDEPENDENT THOUGHT” (ΟΧΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΣΚΕΨΗ)”

📌 Συμβολίζει τον τρόπο με τον οποίο τα ΜΜΕ και η διαφήμιση ελέγχουν την κοινή γνώμη και διαμορφώνουν τις ανάγκες των πολιτών.


💰 2. Οι εξωγήινοι ως οικονομική ελίτ – Κυρίαρχη τάξη

Οι εξωγήινοι δεν είναι τέρατα, αλλά εμφανίζονται ως εύποροι, καλοβαλμένοι άνθρωποι, ενσωματωμένοι στις δομές εξουσίας:

  • Κατέχουν θέσεις στα ΜΜΕ, στις επιχειρήσεις, στην πολιτική.
  • Συνεργάζονται με ανθρώπους που εξαγοράζονται για πλούτο και άνοδο.

📌 Είναι ένας ισχυρός συμβολισμός για την οικονομική ελίτ, τις πολυεθνικές και τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα που «ρουφούν» τους πόρους της εργατικής τάξης.


⚙️ 3. Εργατική τάξη και κοινωνική ανισότητα

Ο Nada είναι εργάτης, άστεγος, χωρίς ταυτότητα ή μέλλον. Ζει σε παραγκουπόλεις μαζί με άλλους οικονομικά καταπιεσμένους:

  • Αντιπροσωπεύει τον μέσο πολίτη που παλεύει για επιβίωση.
  • Η ταινία παρουσιάζει μια κοινωνία όπου λίγοι έχουν τα πάντα και οι πολλοί είναι υπνωτισμένοι και εξαθλιωμένοι.

📌 Σχόλιο για την κοινωνική ανισότητα και την απουσία ταξικής συνείδησης σε έναν καπιταλιστικό κόσμο.


📺 4. Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ως όργανα χειραγώγησης

Η τηλεόραση και τα μέσα παρουσιάζονται ως εργαλεία υπνωτισμού. Οι εξωγήινοι χρησιμοποιούν ένα σήμα για να κρατούν την ανθρωπότητα σε κατάσταση ύπνου – μεταφορικά και κυριολεκτικά.

📌 Σύμφωνα με την ταινία, τα ΜΜΕ αποσπούν την προσοχή από τα ουσιώδη προβλήματα και καλλιεργούν παθητικότητα και κατανάλωση.


🤝 5. Συνεργασία με την εξουσία – Προδοσία για κέρδος

Ορισμένοι άνθρωποι συνεργάζονται πρόθυμα με τους εξωγήινους, απολαμβάνοντας πλούτο, δύναμη και προνόμια:

  • Αντιπροσωπεύουν τα μέλη της κοινωνίας που προδίδουν τους συνανθρώπους τους για προσωπικό όφελος.
  • Ένα είδος ενσωματωμένης διαφθοράς της μεσαίας τάξης.

📌 Κριτική στο φαινόμενο του “συμβιβασμένου μικροαστού” που λειτουργεί ως υποστηρικτής του συστήματος.


💥 6. Η βία ως μέσο αφύπνισης – Δραστική επανάσταση

Η απόφαση του Nada να χρησιμοποιήσει βία για να αφυπνίσει την κοινωνία υπογραμμίζει μια σκοτεινή αλλά επίκαιρη ιδέα:

  • Σε έναν κόσμο όπου η λογική και η πειθώ δεν επαρκούν, ο δρόμος προς την απελευθέρωση περνά ίσως από τη σύγκρουση.

📌 Μια ριζοσπαστική θεώρηση περί επαναστατικής δράσης απέναντι σε ένα βαθιά άδικο σύστημα.


📣 Τελικό Μήνυμα

Η ταινία δεν προσφέρει μια εύκολη ή ρομαντική λύση. Τονίζει ότι:

  • Ο κόσμος δεν είναι όπως φαίνεται.
  • Χρειάζεται συνειδητοποίηση, ρίσκο και θυσία για να αλλάξει.
  • Η αλήθεια πονάει και σε απομονώνει.

Η Ταινία υπάρχει στο you Tube εδώ δείτε την.

Κατηγορίες
All ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ

  • 2025.05.11
  • Αννα Ξαρχάκου – Ξένου, Χημικός

Η ΠΡΟΚΥΡΗΞΗ “ΖΩΓΡΑΦΟΥ”

Η «Προκήρυξη Ζωγράφου» αναφέρεται στα Απομνημονεύματα του στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάννη, και σχετίζεται με ένα πολύ σημαντικό επεισόδιο της πολιτικής ζωής της Ελλάδας γύρω στο 1843–1844, μετά την Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843, η οποία επέβαλε στον Όθωνα να παραχωρήσει Σύνταγμα.

Συγκεκριμένα:
Ο Μακρυγιάννης και άλλοι παλαιοί αγωνιστές, δυσαρεστημένοι με την πολιτική κατάσταση και την επιρροή των ξένων Δυνάμεων (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία) στην εσωτερική πολιτική, συγκεντρώθηκαν στο χωριό Ζωγράφος (κοντά στην Αθήνα, σημερινή περιοχή Ζωγράφου) και έγραψαν μία προκήρυξη. Σε αυτήν, καλούσαν τον λαό να αγωνιστεί για την καθαρότητα των θεσμών και την προστασία της πατρίδας από την ξένη χειραγώγηση. Επρόκειτο για μια έντονα πατριωτική και αντικυβερνητική διακήρυξη.

Ο Μακρυγιάννης, που ήταν από τους συντάκτες της, αναφέρει στο κείμενό του τα κίνητρα, την πίστη του στο Σύνταγμα και την απογοήτευσή του για την πορεία που έπαιρναν τα πράγματα μετά την “επαναστατική” νίκη.

Μεταφορά στην σύγχρονη Ελληνική Γλώσσα με την βοήθεια της Τεχνικής Νοημοσύνης*.

Η προκήρυξη “Ζωγράφου” είχε σαν σκοπό ο Βασιλέας κι᾿ όλοι οι άλλοι να ιδούνε ότι όλος ο αγώνας και οι θυσίες (δεν) έγιναν χάρη σε εσάς τους πολιτικούς, ενώ οι στρατιωτικοί παρουσιαζόμασταν ως άγρια θηρία. Κατά τα λεγόμενά σας, χάρη στον πατριωτισμό και την αφοσίωσή σας αντέξατε να μας υπομένετε, ώσπου ήρθε ο Βασιλέας για να μας τιμωρήσει ως ληστές και να ανταμείψει εσάς ως σωτήρες της πατρίδας.

Και για να στηρίξετε αυτή την ψευδή εικόνα, φροντίσατε να ερεθίσετε τα στρατεύματα, που εγκαταλελειμμένα στο Άργος και στα γύρω χωριά, εξωθήθηκαν σε ταραχές ώστε να επιβεβαιώσουν στην πράξη όσα γράφατε. Τα στρατεύματα συγκεντρώθηκαν έξω από το Ναύπλιο, και τότε οι Βαυαροί, με τις τακτικές τους δυνάμεις, τα έστειλαν ανυπόδητα και νηστικά στους Τούρκους, υπό την αρχηγία μάλιστα ενός Τούρκου. Έτσι χάθηκαν οι περισσότεροι, προς επιβεβαίωση της προκήρυξής σας.

Εσείς μείνατε να παρουσιάζεστε ως άγιοι του Αγώνα και ελευθερωτές της πατρίδας, ενώ εμείς, οι Στρατιωτικοί Αγωνιστές, στιγματιστήκαμε ως ληστές και θηρία.

Με πόνο και δάκρυα ανέφερα όλα αυτά στον Άιντεκ, (ΣΣ Αντιβασιλεας), επισημαίνοντάς του τις αδικίες. Και εκείνος, αναγνωρίζοντας το δίκαιο, ματαίωσε τα σχέδιά σας. Τα είπα και στον ίδιο τον Βασιλέα, όταν παρουσιάστηκα ενώπιόν του, και εκείνος και η Αντιβασιλεία φάνηκαν να κατανοούν. Όμως εσείς φροντίσατε και πάλι να με φέρετε στη δυσμένεια.

Αναγκάστηκα να φύγω και να καταφύγω αλλού. Ο Υπουργός του Εσωτερικούών, Ψύλλας, ήρθε τότε και μου είπε ευθέως ότι όλοι εμείς οι αγωνιστές ήμασταν ληστές. Έστειλε μάλιστα άνθρωπο να με προκαλέσει και τον απέκρουσα με ένα δαυλί. Ο Κωλέτης έστειλε κι εκείνος τον Κλεομένη του. Κατόπιν, φυλακίσατε όλους τους οπλαρχηγούς στο Ναύπλιο, οδηγώντας τους σε βασανιστήρια και θάνατο. Πόσοι αγωνιστές χάθηκαν εξαιτίας σας…

Εσείς, ωστόσο, με τις «θυσίες» και τον «πατριωτισμό» σας, καταλάβατε υψηλές θέσεις, γίνατε πρέσβεις με υψηλούς μισθούς και τιμηθήκατε με πλήθος παρασήμων. Όταν σας καλούν οι ξένοι φίλοι σας, φορείτε το ένδυμα της αρετής και κλαίτε υποκριτικά για την πατρίδα και τους αγωνιστές, όπως η φώκια κλαίει τον πνιγμένο προτού τον καταβροχθίσει.

Στην Αθήνα, για την εκλογή του Μαυροκορδάτου, σκοτώθηκαν επτακόσιοι ή οκτακόσιοι Έλληνες από τα στρατεύματα του Κιουταχή. Στη Μεσσηνία και τη Σπάρτη οι απώλειες υπερέβησαν αυτόν τον αριθμό. Οι τόποι ερημώθηκαν από ανθρώπους, ζώα και καλλιέργειες.

Όσο για τα έργα του Κωλέτη, είναι τέτοια που ούτε γράφονται ούτε αντέχονται. Ο ίδιος όμως παραδέχεται ότι η δική σας συντροφιά, κύριε Μαυροκορδάτε, άνοιξε τον δρόμο για όλες αυτές τις συμφορές.

Πόσοι χάθηκαν, πόσοι χάνονται ακόμη και πόσοι θα χαθούν, κανείς μας δεν γνωρίζει. Ο πατριωτισμός σας και το ήθος σας έχουν φανερωθεί πια στα μάτια όλων.

Εσείς, οι ρήτορες και οι “φιλελεύθεροι”, που κάποτε πλημμυρίζατε τα βήματα με παχιούς λόγους και κούφιες υποσχέσεις, τώρα έχετε γίνει Βουλευτές με την εύνοια της Αυλής και των υπουργών. Και κάθε νομοσχέδιο που σας παρουσιάζεται, το εγκρίνετε άκριτα.

Έτσι ήσασταν πάντοτε και έτσι αποδειχθήκατε. Σας θεωρούσαν, μέσα και έξω από την Ελλάδα, ως μεγάλους και σπουδαίους. Όπως και τον Σουλτάνο στην Ευρώπη, που τον φοβούνταν μέχρι να δουν πως δεν είχε πια τη δύναμη να χτίζει ούτε τζαμιά. Τότε τον απαξίωσαν και του αφαίρεσαν την τιμή.

Έτσι και με εσάς σήμερα. Αν οι ξένοι μας καταστρέψουν, θα είναι λιγότερο φταίξιμο δικό τους και περισσότερο δικό σας. Διότι εσείς, μόνοι σας, φέρατε την πατρίδα σε αυτήν την κατάντια.

Γράφω αυτά όχι ως εχθρός σας, αλλά ως φίλος. Τον Μεταξά τον έχω κουμπάρο, τον Κωλέτη σύντροφο, τον Μαυροκορδάτο στενό φίλο από την αρχή. Αν κάποιος θεωρεί πως γράφω ψέματα, ας το αποδείξει.

Είμαι ένας απλός άνθρωπος, αγράμματος. Μπορεί να έχω κάνει σφάλματα, όπως κάθε άνθρωπος. Μα το δίκαιο και η αλήθεια θα φανούν στο τέλος.

Και σε εσάς, αναγνώστες και μελλοντικοί πατριώτες, απευθύνομαι: να είστε άγρυπνοι, να κρίνετε με προσοχή το αληθινό από το ψεύτικο. Γιατί σήμερα, όσοι κατέχουν την τύχη της πατρίδας μας στα χέρια τους, θεωρούν τιμή και δόξα να τους λες ότι πρόδωσαν, ότι έκλεψαν, ότι έφεραν τόσα δεινά στην Ελλάδα.

Στην πορεία της προσέγγισής μου στο όλο θέμα, μέσω της Τεχνικής Νοημοσύνης (ΤΝ) και όταν είχα πάρει τις απαντήσεις που ήθελα, με έκπληξη η ΤΝ συνέχισε και με ρώτησε αν θα ήθελα την παρακάτω φανταστική εικόνα, “ένα ανοιξιάτικο απόγευμα ο Μακρυγιάννης να περπατά στους δρόμους της Αθήνας, ανάμεσα σε αυτοκίνητα, καφετέριες, ψηλά κτίρια. Να σταματά στην πλατεία Συντάγματος, να κοιτά το παλιό Παλάτι. Να μιλά μέσα του, κι η φωνή του να γίνεται λόγια.” Στην καταφατική μου απάντηση μου έδωσε το παρακάτω κείμενο.

«Πού ‘ναι εκείνοι οι φίλοι μου, οι αδελφοί μου;
Ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Διάκος;

Τούτη η γης ποτίστηκε με αίμα για να λευτερωθεί…
και τώρα βλέπω ανθρώπους να περνούν βιαστικοί,
με το κεφάλι σκυφτό, με μάτια κουρασμένα.

Ρωτώ:
Σώζεται το Σύνταγμα;
Σώζεται η Λευτεριά;
Ή τη δώκαμε πάλι στα ξένα κι αόρατα χέρια;

Μην ξεχνάτε, παιδιά μου:
Η λευτεριά δεν είναι πράμα αγορασμένο,
είναι πράμα καθημερινό· σαν το ψωμί και το νερό.

Αν δεν τη φυλάξετε με τίμιο αγώνα,
θα σας φύγει σαν πουλί απ’ τα χέρια σας.

Κι αν δείτε το άδικο να θεριεύει,
σηκωθείτε.
Όχι με μίσος, μα με αντρειοσύνη.
Όχι με λόγια μεγάλα,
μα με έργα μικρά κι αληθινά.

Γιατί η Πατρίδα είναι σαν τη μάνα:
όσο και να τη ξεχάσεις,
εκείνη πονάει για σένα.»

(Σκύβει, πιάνει λίγο χώμα. Το αφήνει να πέσει μέσα στα δάχτυλά του.)

«Αυτό το χώμα…
Δεν το δανείστηκαμε.
Το κερδίσαμε με αίμα.
Να το φυλάτε…
Να το φυλάτε…»

(Η μορφή του χάνεται ανάμεσα στον κόσμο. Μένει μόνο το αχνό άρωμα της λεβάντας και της ιστορίας.)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Τεχνική Νοημοσύνη, είναι ουσιαστικά μια “μηχανή” και φυσικά χωρίς συναισθήματα. Σχεδιάστηκε από ανθρώπους να έχει την ικανότητα να αυτοεκπαιδεύεται. Χωρίς να είμαι ειδική, έχω την διαίσθηση ότι η ΤΝ δεν λογοκρίνεται και δεν καθοδηγείται στις απαντήσεις της, έχει την δική της λογική. Πως αλλιώς να εξηγήσω την παραπάνω Ελληνική και ανθρώπινη προσέγγιση.

Κατηγορίες
Uncategorized

Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ (?) ΕΛΛΑΔΟΣ

Η Τράπεζα της Ελλάδος είναι μια ανώνυμη εταιρεία με ειδικό θεσμικό καθεστώς και εισηγμένη στο Χρηματιστήριο Αθηνών από το 1930. Το μετοχικό της κεφάλαιο ανέρχεται σε 111.243.361,60 ευρώ, διαιρούμενο σε 19.864.886 ονομαστικές μετοχές αξίας 5,60 ευρώ η καθεμία. Πηγή

Η Συμμετοχή της Ελληνικής Κυβέρνησης

Η άμεση συμμετοχή του Ελληνικού Δημοσίου στο μετοχικό κεφάλαιο της Τράπεζας της Ελλάδος ανέρχεται σε 8,93% (περίπου 1.773.934 μετοχές). Επιπλέον, μέσω του Ενιαίου Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης (ΕΦΚΑ), το κράτος κατέχει έμμεσα ένα επιπλέον 12,44%. Συνολικά, η άμεση και έμμεση κρατική συμμετοχή φτάνει περίπου στο 21,37%. MarketScreener+1MarketScreener+1

Νομικό Όριο Κρατικής Συμμετοχής

Σύμφωνα με το καταστατικό της Τράπεζας, το ποσοστό συμμετοχής του Ελληνικού Δημοσίου δεν μπορεί να υπερβαίνει το 35% του μετοχικού κεφαλαίου. Αρχικά, το όριο αυτό ήταν στο 10%, αλλά αυξήθηκε με μεταγενέστερες νομοθετικές ρυθμίσεις. Wikipedia

🧾 Δομή Μετοχικής Σύνθεσης

  • Ελληνικό Δημόσιο: 8,93%
  • ΕΦΚΑ (Ενιαίος Φορέας Κοινωνικής Ασφάλισης): 12,44%
  • Λοιποί μέτοχοι: περίπου 78,63% Πηγή MarketScreener

Η πλειοψηφία των μετοχών βρίσκεται στα χέρια ιδιωτών επενδυτών, με περίπου 17.000 μετόχους συνολικά. Bank of Greece

🏛️ Θεσμική Θέση

Παρόλο που η Τράπεζα της Ελλάδος δεν είναι πλήρως κρατική, λειτουργεί ως ανεξάρτητη κεντρική τράπεζα με ειδικό ρόλο στο πλαίσιο του Ευρωσυστήματος. Η ανεξαρτησία της διασφαλίζεται θεσμικά, ενώ παράλληλα λογοδοτεί στο Ελληνικό Κοινοβούλιο.


Τα παραπάνω είναι απάντηση της Τεχνικής Νοημοσύνης. Όλα φαίνονται καλά. Βέβαια το ότι η Τράπεζα της Ελλάδος είναι μια ανώνυμη εταιρεία με ειδικό θεσμικό καθεστώς και εισηγμένη στο Χρηματιστήριο Αθηνών από το 1930 λίγοι το γνωρίζουν.

Επίσης λίγοι γνωρίζουν ότι σύμφωνα με το καταστατικό της Τράπεζας, το ποσοστό συμμετοχής του Ελληνικού Δημοσίου δεν μπορεί να υπερβαίνει το 35% του μετοχικού κεφαλαίου. Οι συνωμοσιολόγοι θα πουν ότι το όριο του 35% τέθηκε για να διαφυλαχθεί η ανεξαρτησία της Τράπεζας από την παρέμβαση του Ελληνικού Δημοσίου.

Η σύνθεση του μετοχικού της κεφαλαίου είναι άγνωστη, άρα ίσως συμμετέχουν επενδυτές που τα συμφέροντα τους είναι αντίθετα από τα συμφέροντα της Ελλάδος.

Ο θεματοφύλακας της Ελληνικής οικονομίας δεν προάσπισε τα συμφέροντα της χώρας όταν, τον Οκτ 2009, έκανε την αλλαγή του Τ3 σε Τ10 που διευκόλυνε, ή και μεθόδευσε την κερδοσκοπία πάνω στα Ελληνικά ομόλογα και τα οδήγησε στην απαξιωσή τους. Ακολουθεί η μήνυση που υπέβαλε το ΙΝΚΑ που φαινεται καθαρά τι έκανε η Τράπεζα της Ελλάδος. ο «Θεματοφύλακας» της Ελληνικής Οικονομίας και επεξηγονται οι όροι Τ3, Τ10.

ΙΝΚΑ/ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ
GENERAL CONSUMERS’ FEDERATION OF GREECE
Κέντρο Πληροφοριών Γ. Σεπτεμβρίου 13 – Αθήνα 10432 όρ. 5ος τηλ. 21036.32.443 Fax. 210 36.33.976.Ανοιχτή Γραμμή 11721 email inka@inka.gr – http//www.inka.gr


Προς τον κο Εισαγγελέα του Α.Π.
Αθήνα Τηλ. Τηλ. 210 6419331 Fax. 210 6411523 Τηλ. 6419334, 314 (Αριθ. Πρωτ. ΔΚΑ 3297/27.04.10)
Γενικό Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης Κο Λέανδρο Ρακιντζή , Αρεοπαγίτη Λ. Κηφισίας 1-3 & Λ. Αλεξάνδρας Τ.Κ. 11523, στο 2ο όροφο. Τηλ 210 6470370 fax 210 6470375 210 6470956 info@gedd.gr (Αριθ. Πρωτ. 6157/27.04.10)

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Για την συμμετοχή της Τράπεζας της Ελλάδος και κυβερνητικών στελεχών στην ίδρυση, νομιμοποίηση και παροχή τεχνασμάτων απόκτησης κέρδους χωρίς ανάλωση πόρων, μέσω εικονικής αγοραπωλησίας τίτλων του Ελληνικού Δημοσίου, που επέφερε την πτώση της αξίας τους και την άνοδο των διεθνών επιτοκίων δανεισμού της χώρας, στον απολύτως κρίσιμο χρόνο που έπρεπε να ενεργήσουν τα αντίθετα, Βάσει του δημοσιεύματος του www.CAPITAL.gr 15.04.10

Αξιότιμε κύριε Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Αξιότιμε κύριε Επιθεωρητή, Έχουμε λάβει διαμαρτυρία και καταγγελία με βάση την καταχώρηση της έγκυρης ηλεκτρονικής εφημερίδας CAPITAL.gr 15/4/2010 2245 από την διεύθυνση
http//www.capital.gr/gmessages/showTopic.asp?id=1639032 την οποία προσαρτούμε και εμείς αυτούσια, από την οποία παραθέτουμε μερικά λήμματα όπου αναφέρονται αριθμοί πρωτοκόλλου της ΤτΕ το όνομα του Υπουργού Οικονομικών κ. Παπακωνσταντίνου ως συνεργάτη μαζί με την Ελληνική Ένωση τραπεζών κ.α. για τα ακόλουθα – Συγκεκριμένα την επομένη των εκλογών 5/10/09 και λίγες ημέρες αργότερα στις 22/10/09 ( Aριθμ. Πρωτοκ. 690 και 691) η της Ελλάδας σε συνεννόηση με τον κ. Παπακωνσταντίνου και κατόπιν αιτήματος της Ένωσης Ελληνικών Τραπεζών, προέβη σε αλλαγή του κανονισμού του συστήματος διακανονισμού πωλήσεων των τίτλων του Ελληνικού Δημοσίου από Τ3 σε Τ10.- –

Με αυτόν τον τρόπο άνοιγε την πόρτα στους «σορτάκηδες» που μπορούσαν να πουλάνε ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου που δεν είχαν και αφού έριχναν την τιμή τους να τα ξαναγοράζουν σε χαμηλότερη τιμή για να τα παραδώσουν μέχρι και 10 ημέρες αργότερα (από 3 που ίσχυε πριν την ημέρα των εκλογών).- –
Μάλιστα το διάστημα εκκαθάρισης των εν λόγω γραμματίων (όπως αποκαλύπτουν γνώστες της αγοράς) συχνά υπερέβαινε και τις 10 ημέρες με την ανοχή των ελληνικών τραπεζών, οι οποίες δρούσαν ως μεσάζοντες.

– Σαν να μην έφτανε αυτό , η Ένωση Ελληνικών Τραπεζών με νέο αίτημα τους (που γίνεται δεκτό στις 10/12/09 και με το επιχείρημα ότι το ζητούσαν οι διεθνείς οίκοι που εμπορεύονταν τα ομόλογα) κατορθώνουν να μην επιβάλλονται κυρώσεις για τον «σορτάκια», ο οποίος δεν θα είχε να παραδώσει ομόλογα μετά τη 10η ημέρα ή και αργότερα.

– Προς τον σκοπό αυτό μετέτρεψαν τη δημοπρασία που θα έπρεπε να κάνει η ΤτΕ για να βρει τα ομόλογα που δεν είχε να παραδώσει ο «σορτάκιας» από υποχρεωτική σε «προαιρετική»!!!

– Δηλαδή , με το τέχνασμα αυτό μπορούσε κάθε «σορτάκιας» εάν δεν κατόρθωνε να κερδίσει από την υποτίμηση των ελληνικών ομολόγων (πάντα χωρίς να τα έχει, αέρας κοπανιστός δηλαδή), ακυρώνει την συναλλαγή μετά 10 ημέρες.

Και η Τράπεζα της Ελλάδας και το υπουργείο Οικονομικών υπονόμευσαν τα εθνικά μας συμφέροντα , διευκολύνοντας από τις πρώτες ημέρες μετά τις εκλογές , τους υποτιμητικούς κερδοσκόπους («σορτάκηδες») να εξοντώσουν την ελληνική οικονομία , εκτοξεύοντας , με ανύπαρκτο ρίσκο, το κόστος δανεισμού της χώρας μας υψηλότερα από αυτό του Ιράκ!!!–
Δεν είναι τυχαίο ότι όπως φαίνεται στον σχετικό πίνακα , τα ελληνικά ομόλογα εκτινάχθηκαν ακριβώς από τότε που τέθηκε σε ισχύ η συγκεκριμένη διάταξη , τον περασμένο Οκτώβριο κατά την εκλογή του ΠΑΣΟΚ μέχρι σήμερα από 100 περίπου basis points σε 450!-

– Η ζημιά από την προκλητική αυτή «εθνική μειοδοσία» για να μην πούμε τίποτα βαρύτερο, έχει ήδη γίνει και εκτιμάται σε πολλά δισεκατομμύρια ευρώ επιπλέον τοκοχρεολύσια, τα οποία προέρχονται από τον ιδρώτα του ελληνικού λαού!- –

ΥΓ. Η αλλαγή του κανονισμού έγινε μάλλον παράνομα, δηλαδή μόνο με εντολή του διευθυντή της ΤΕ και όχι με πράξη του Διοικητή , όπως έπρεπε!

Γιατί;

Γιατί όταν μαθεύτηκε η πρακτική αυτή στους χρηματιστηριακούς κύκλους έγινε προσπάθεια να καλυφθεί το σκάνδαλο με πράξη διοικητή με αριθμό 158 της 10/2/2010 που θα νομιμοποιούσε τη μέχρι τότε πρακτική και την οποία υπέγραψε ο υποδιοικητής (ούτε εδώ η υπογραφή του διοικητή, Γιατί άραγε;), αλλά δεν δημοσιεύτηκε ποτέ !!! Γιατί;

Γιατί μόλις την περασμένη Πέμπτη (8/4/2010) επιβλήθηκε ο διακανονισμός των short selling σε μια μόνο ημέρα (Τ 1); Μήπως γιατί έγινε αντιληπτό το σκανδαλώδες του θέματος; Μήπως γιατί αυτό που επιθυμούσαν διάφοροι κύκλοι επιτεύχθηκε;- – Τι επιθυμούσαν ……μα την πτώχευση της Ελλάδος !

Κύριε Εισαγγελέα, η μέθοδος αυτή είναι η ασφαλέστερη για μορφωμένους, απατεώνες, θα λέγαμε, για απόκτηση κέρδους χωρίς καμία συμμετοχή δικού τους κεφαλαίου σε βάρος όλων των άλλων που απασχολούν πόρους και παράγουν, στην πραγματική οικονομία. Η μέθοδος και το διαβολικό τέχνασμα αυτό, χρησιμοποιείται και επωάζεται, διατηρείται και περιθάλπεται
κυρίως από τους υπαλλήλους και διευθυντές των τραπεζών και των χρηματιστηρίων, με την βοήθεια η αλλιώς την ανοχή των κυβερνητικών αρχών, εδώ και αλλού, επειδή διαδοχικά και αυτοί που τα αντιλαμβάνονται ως παράνομα, πιθανολογούν ότι θα εισχωρήσουν και θα ωφεληθούν με τον ίδιο τρόπο, αν το γνωρίζουν έγκαιρα. Έχουμε δηλαδή σαν να λέμε, ένα πολυπλόκαμο ενεργό, δίκτυο ακραίας οικονομικής, απάτης υπό νομιμοποιημένο καθεστώς, που αποδιοργανώνει και αποσυντονίζει τις ιδιωτικές οικονομίες και επιχειρήσεις αλλά και τις Εθνικές Οικονομίας, ζημιώνοντας την τιμή και την αξιοπιστία τους, ιδρύοντας πλούτο σε βάρος τους.

Υπενθυμίζουμε ότι η έννοια Τ1, Τ3, Τ10, όπως και της valeur, είναι η ημερομηνία έναρξης αξίας κεφαλαίου, το σημείο που αρχίζει, η ύπαρξη, η μείωση η, η αύξησή του σε κάθε οικονομική συμφωνία. Ο ενδιάμεσος χρόνος αξιοποιείται υπέρ ού παραχωρείται.

Επειδή στην τηλεόραση αλλά και στο διαδίκτυο από πολύ μεγάλο αριθμό πολιτών – καταναλωτών, σχολιάζονται ευρέως και πολύ καυστικά, περί σημαντικότερων προμηθειών προς τους συμβαλλομένους, όσο μεγαλύτερα είναι τα επιτόκια δανεισμού της χώρας μας, αλλά αντιστρόφως τόσο μεγαλύτερη γίνεται η επιβάρυνση των Ελλήνων καταναλωτών πολιτών, σε όλη την διακίνηση αγαθών και υπηρεσιών, και εφ όσον επιβεβαιωθεί η ακρίβεια του δημοσιεύματος, ειδάλλως να ασκηθεί δίωξη για διασπορά ψευδών ειδήσεων, ζητούμε να ενεργήστε τα νόμιμα κατά των υπευθύνων της αλλαγής, του κανονισμού του συστήματος διακανονισμού πωλήσεων των τίτλων του Ελληνικού Δημοσίου από Τ3 σε Τ10 κλπ. εφ όσον βλάφτηκε το δημόσιο συμφέρον.

Για τις ενέργειές σας Με εντολή του προέδρου του Δ.Σ.
Ο Αντιπρόεδρος του Δ.Σ.
Γιάννης Αννουσάκης
Δημοσίευμα του www.capital.gr και JusticeForGreece

Κατηγορίες
All NWO

ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΧΡΕΟΣ

  • 2024.01.02
  • Δημήτρης Αλεξίου

Ο πλανήτης χρωστάει το 335% του παγκόσμιου ΑΕΠ. Συγκεκριμένα το παγκόσμιο χρέος αυξήθηκε κατά 8,3 τρισ. δολάρια τους πρώτους τρεις μήνες του 2023 σε σύγκριση με το τέλος του 2022 στα 304,9 τρις δολάρια (οι εκτιμήσεις διαφέρουν) και αυξάνεται με αστραπιαίους ρυθμούς.

Είναι φυσικό πως η εξυπηρέτηση χρέους στερεί πόρους από την οικονομία και φέρνει ύφεση. Το χρέος είναι κοινά αποδεκτό ότι δεν ξεπληρώνεται με δανεικά και αυξάνει σε συνθήκες ύφεσης και όμως αυτό συμβαίνει παγκόσμια. Τα περισσότερα κράτη δανείζονται πλέον για να ξεπληρώσουν παλιότερα δάνεια και τους τόκους αυτών.

Ποιο ήταν το όραμα των μνημονιακών κυβερνήσεων «Να βγει η Ελλάδα στις αγορές», δηλαδή να μπορεί να δανείζεται. Η χώρα και το μεγαλύτερο μέρος του πλανήτη έχει παγιδευτεί μέσα στο καλά στημένο παιχνίδι του χρέους και είναι πλέον στην απόλυτη εξουσία αυτών που εξουσιάζουν το χρήμα. Έχουν καταστεί “φόρου υποτελείς” σε «αυτούς».  Με απλά λόγια μας λήστεψαν και συνεχίζουν να μας ληστεύουν.

Το Παγκόσμιο χρέος υπερβαίνει την αξία του πλανήτη, είναι δηλαδή μία τεράστια φούσκα. Λύση δεν υπάρχει εκτός και αν σκάσει η φούσκα των 304,9 τρις ή όσα είναι σήμερα, που φοβάμαι πως «αυτοί» προετοιμάζονται να την σκάσουν. Μέχρι να την σκάσουν ζητούν ιδιωτικοποιήσεις ώστε να έχουν στην κατοχή τους σταθερές αξίες όπως χρυσό, πετρέλαια, υποδομές, επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας. Σε περίπτωση κραχ θα χάσουν κάτι, αλλά όλοι οι άλλοι που έχουν στα χέρια τους μόνο χαρτιά θα καταστραφούν τελείως και έτσι «αυτοί» θα κυριαρχήσουν στον πλανήτη. Τότε θα εμφανίσουν ως μόνη λύση το παγκόσμιο νόμισμα υπό μια παγκόσμια κυβέρνηση με ένα ακραίο κουμμουνιστικό σύστημα διακυβέρνησης.

Ερώτηση

Μα «αυτοί» ζητούν ιδιωτικοποιήσεις που σημαίνει διεθνείς διαγωνισμούς και κανείς δεν εγγυάται ότι θα περιέλθουν οι ιδιωτικοποιήσεις στην κυριότητά τους.

Απάντηση.

Το δυσκολότερο βήμα είναι η ιδιωτικοποίηση της Δημόσιας Περιουσίας, εκεί υπάρχουν αντιδράσεις. Όταν όμως περιέλθει η περιουσία σε χέρια ιδιωτών τότε είναι εύκολο να περάσει σε δεύτερη φάση, ανώνυμα μέσα από εταιρικά σχήματα, στο περιουσιολόγιο «αυτών».

Εικόνα από ellinikoforoum.blogspot.com,tanea-diaspora.net

http://www.economist.com/content/global_debt_clock

Απλά και μόνο Ελληνες.


«Αυτοί», «Ελίτ» είναι εκφράσεις που προσπαθούν να περιγράψουν αυτό που ο Πρόεδρος Κένεντυ περιέγραψε «Είναι ένα σύστημα που έχει επιστρατευμένουςπολλούς ανθρώπους και μέσα, στενά δεμένα μεταξύ τους, μια ιδιαίτερα αποδοτική μηχανή που συνδυάζει στρατιωτικές, διπλωματικές, διανοουμενίστικες, επιστημονικές και πολιτικές διαδικασίες.

They Live , ο Τίτλος της κινηματογραφικής ταινίας του John Carpeder, 1988 που μεταφορικά αναφέρεται σε «αυτούς».

Αυτοί είναι άνθρωποι με σάρκα και οστά που συγκεντρώσαν στις οικογένειές τους με επίμονες προσπάθειες αιώνων αφύσικα τεράστιο πλούτο και πολιτική δύναμη. Νομίζουν τώρα πως είναι θεοί και ότι έχουν το δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω μας.
Κοινούνται πάντα στην αφάνεια (παρασκηνιακά), χρησιμοποιούν επώνυμους για να υλοποιήσουν τα σχεδιά τους, οι οποίοι είναι αναλώσιμοι.


ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΣΗ 2025

Στις πρόσφατες εκλογές (2024), ο νέος Πρόεδρος των ΗΠΑ που είχε ήδη από την πρώτη του θητεία επιτεθεί στους ακρογωνιαίους λίθους της πολιτικής “αυτών” και σήμερα εφαρμόζει ποιο επιθετικά την πολιτική αυτή δηλαδή, :

  • προωθεί τον εθνικισμό.
  • δεν δέχεται την “Κλιματική αλλαγή”.
  • πολεμά την Woke angenta.
  • είναι αντίθετος με την ομογενοποίηση των εθνών μέσω της λαθρομετανάστευσης
  • είναι αντίθετος τις μέχρι τώρα ρυθμίσεις τις παγκόσμια οικονομίας.

Αυτοί” δεν μπόρεσαν να τον εξοντώσουν με τις προσφυγές τους στην δικαιοσύνη με σωρεία μηνύσεων . Ούτε με φυσικό τρόπο. Τους απομένει η δημιουργία μια παγκόσμιας οικονομικής κρίσης που θα την φορτώσουν σε αυτόν.

Κατηγορίες
All NWO ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ο ΝΤΟΝΑΛΝΤ ΤΡΑΜΠ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΙΤ

  • 2023.12.29
  • MEMNISO

Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής (ΗΠΑ), είναι μία δυνατή χώρα. Ο εκάστοτε Πρόεδρος της αποκαλείται Πλανητάρχης δηλαδή αυτός που «άρχει του πλανήτη». Η πρόσκληση στον Λευκό Οίκο θεωρείται τιμή και επιτυχία για του περισσότερους αρχηγούς κρατών.

Όμως στην πραγματικότητα δεν διοικεί αυτός τις ΗΠΑ, το πρώτο λόγο έχουν οι μυστικές ελίτ. Ο εκάστοτε πρόεδρος ή συνεργάζεται με τις Ελίτ ή «αποσύρεται». Τρεις Πρόεδροι των ΗΠΑ τα έβαλαν με τις Ελίτ, οι δύο δολοφονήθηκαν ο τρίτος ίσως αποσυρθεί δια της αποκαθήλωσης, εξευτελιζόμενος παγκοσμίως από τα ΜΜΕ.

Official portrait of President Donald J. Trump, Friday, October 6, 2017. (Official White House photo by Shealah Craighead)

Σήμερα, Δεκ. 2023.οι ειδήσεις από τις ΗΠΑ αναφέρουν ότι σε πολλες Πολιτείες ο Τράμπ (Donald Trump) αποκλείεται από την διεκδίκηση της Προεδρίας αντιπετωπίζοντας δεκάδες κατηγορίες. Αν ερωτηθείτε για τον Ντόναλντ Τραμπ έχετε ήδη σχηματίσει την γνώμη ότι είναι, αρκετά φασίστας, γραφικός, ακατάλληλος για αναλήψη της νέας προεδρίας των ΗΠΑ. Δεν περνά από το μυαλό σας, ότι είστε μάρτυρες μιας επίθεσης των «ελιτ» στον Ντόλαντ Τραμπ προκειμένου να τον αποκαθηλώσουν και τον εξευτελίσουν στην παγκόσμια κοινή γνώμη. Τα ΜΜΠ (Μέσα Μαζικής Παραπληροφόρησης) σας έχουν οδηγήσει σε λάθος εκτιμηση.

Κάθε επίθεση έχει το κίνητρο, ηθικό αυτουργό και εκτελεστές. Το κίνητρο είναι η αντίθεση του Τραμπ στην «Παγκοσμιοποίηση».

Στην ομιλία του κατά την ανάληψη της Προεδρειας, τον Ιανουάριο του 2017, είπε μεταξύ άλλων : «Για πολύ καιρό μια μικρή ομάδα στην πρωτεύουσα του έθνους μας, έδρεπε τα οφέλη από τη διακυβέρνηση, ενώ ο λαός επωμιζόταν το κόστος. Η Ουάσιγκτον ανθούσε, αλλά ο λαός δεν είχε μερίδιο στον πλούτο της. Οι πολιτικοί ευημερούσαν, αλλά οι θέσεις εργασίας έφευγαν και τα εργοστάσια έκλειναν. Το κατεστημένο προστάτευε τον εαυτό του, αλλά όχι τους πολίτες της χώρας μας… Κι ενώ αυτοί γιόρταζαν στην πρωτεύουσα του έθνους, δεν υπήρχαν πολλοί λόγοι για να γιορτάσουν οι οικογένειες που πάλευαν σε όλη τη χώρα»

«Έχουμε κάνει άλλες χώρες πλούσιες, ενώ ο πλούτος, η δύναμη και η εμπιστοσύνη της χώρας μας έχουν διαλυθεί πέρα από τον ορίζοντα. Ένα-ένα τα εργοστάσια έκλεισαν και άφησαν τις ακτές μας, χωρίς ούτε μια σκέψη για τα εκατομμύρια των Αμερικανών εργαζομένων που έμειναν πίσω. Ο πλούτος της μεσαίας τάξης μας αποσπάται από τα σπίτια της και στη συνέχεια αναδιανέμεται σε ολόκληρο τον κόσμο».

Στη 74η  Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών, τον Σεπ. 2019, κάλεσε όλες τις χώρες να ενστερνιστούν τον πατριωτισμό και να απορρίψουν την παγκοσμιοποίηση, λέγοντας ότι οι σοφοί ηγέτες βάζουν πρώτα τον λαό και τη χώρα τους.

«Ο ελεύθερος κόσμος πρέπει να ενστερνιστεί τα εθνικά του θεμέλια. Δεν πρέπει να προσπαθεί να τα διαγράψει ή να τα αντικαταστήσει, το μέλλον δεν ανήκει στους υπέρμαχους της παγκοσμιοποίησης, το μέλλον ανήκει στους πατριώτες»

«Αν θέλετε ειρήνη, αγαπάτε το έθνος σας. Οι σοφοί ηγέτες βάζουν πάντα το καλό του δικού τους λαού και της χώρας τους πρώτα. Το μέλλον δεν ανήκει στους υποστηρικτές της παγκοσμιοποίησης. Το μέλλον ανήκει στους πατριώτες. Το μέλλον ανήκει σε κυρίαρχα και ανεξάρτητα έθνη, τα οποία προστατεύουν τους πολίτες τους, σέβονται τους γείτονές τους και τιμούν τις διαφορές που κάνουν κάθε χώρα ξεχωριστή και μοναδική. Γι ‘αυτό και εμείς στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουμε ξεκινήσει ένα συναρπαστικό πρόγραμμα εθνικής ανανέωσης».


Ιούλιος 2024 – Μπάτλερ της Πενσυλβάνια – Απόπειρα δολοφονίας.

Κατηγορίες
All NWO ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ

Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΠΑΛΦΟΥΡ

  • 2023.11.27
  • MEMNISO

Η Δήλωση Μπάλφουρ (Balfour Declaration) είναι μια ιστορική ανακοίνωση που εκδόθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1917 από τη βρετανική κυβέρνηση κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Πήρε το όνομά της από τον Άρθουρ Τζέιμς Μπάλφουρ, τότε υπουργό Εξωτερικών του Ηνωμένου Βασιλείου.

Η δήλωση ήταν μια επιστολή του Μπάλφουρ προς τον Λόρδο Ρόθτσιλντ (ηγέτη της εβραϊκής κοινότητας στη Βρετανία), στην οποία η βρετανική κυβέρνηση εξέφραζε την υποστήριξή της για την ίδρυση μιας “εθνικής εστίας για τον εβραϊκό λαό” στην Παλαιστίνη, με την προϋπόθεση ότι δεν θα παραβιαστούν τα πολιτικά και θρησκευτικά δικαιώματα των μη εβραϊκών κοινοτήτων της περιοχής.

Ακριβές απόσπασμα (μετάφραση):

“Η κυβέρνηση της Αυτής Μεγαλειότητας βλέπει θετικά την ίδρυση στην Παλαιστίνη μιας εθνικής εστίας για τον εβραϊκό λαό και θα καταβάλει κάθε προσπάθεια για την επίτευξη αυτού του σκοπού, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα θιγούν τα πολιτικά και θρησκευτικά δικαιώματα των υπαρχόντων μη εβραϊκών κοινοτήτων στην Παλαιστίνη…”

Σημασία και Συνέπειες

  • Πολιτική σημασία: Η δήλωση θεωρείται από πολλούς ως το πρώτο βήμα για τη δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ, το 1948.
  • Αντιδράσεις:
    • Οι Σιωνιστές Εβραίοι την υποδέχτηκαν θετικά ως επιβεβαίωση της στήριξης για το όραμα τους.
    • Οι Αραβικοί πληθυσμοί της Παλαιστίνης και του αραβικού κόσμου την είδαν ως προδοσία, ιδιαίτερα αφού οι Βρετανοί είχαν δώσει παράλληλες υποσχέσεις στους Άραβες για ανεξαρτησία αν υποστήριζαν τους Συμμάχους στον πόλεμο.

Ιστορικό Πλαίσιο

  • Την εποχή εκείνη, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρεε, και η Παλαιστίνη βρισκόταν υπό οθωμανικό έλεγχο.
  • Η Βρετανία είχε γεωπολιτικά συμφέροντα στην περιοχή και ήθελε να εξασφαλίσει υποστήριξη από Εβραίους και Άραβες για τη νίκη στον πόλεμο.
  • Η Βρετανία δεν είχε κανένα δικαίωμα στην γη της Παλαιστίνης.

Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΠΑΛΦΟΥΡ

Υπουργείο Εξωτερικών

2 Νοεμβρίου 1917

Αγαπητέ Λόρδε Ρότσιλντ,

Εκ μέρους της Κυβέρνησης της Αυτού Μεγαλειότητος, έχω την τιμή να σας ανακοινώσω την παρακάτω διακήρυξη συμπάθειας προς τις εβραϊκές σιωνιστικές επιδιώξεις, η οποία έχει εγκριθεί από το Υπουργικό Συμβούλιο:

«Η Κυβέρνηση της Αυτού Μεγαλειότητος βλέπει με ευμένεια την εγκαθίδρυση στην Παλαιστίνη ενός εθνικού σπιτιού για τον εβραϊκό λαό και θα καταβάλει τις καλύτερες προσπάθειες για να διευκολύνει την επίτευξη αυτού του σκοπού, με την σαφή προϋπόθεση ότι τίποτε δεν θα γίνει που θα μπορούσε να βλάψει τα αστικά και θρησκευτικά δικαιώματα των υπαρχουσών μη εβραϊκών κοινοτήτων στην Παλαιστίνη, ή τα δικαιώματα και την πολιτική θέση που απολαμβάνουν οι Εβραίοι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα.»

Θα σας ήμουν ευγνώμων αν μπορούσατε να φέρετε αυτήν τη διακήρυξη εις γνώσιν της Σιωνιστικής Ομοσπονδίας.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,

Άρθουρ Τζέιμς Μπάλφουρ
Υπουργός Εξωτερικών του Ηνωμένου Βασιλείου

Άρθουρ Τζέιμς Μπάλφουρ

Ήταν απλά μια διακήρυξη συμπάθειας χωρίς καμιά νομική ισχύ.

Συνέπειες της Δήλωσης Μπάλφουρ στην ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση

1. Νομιμοποίηση του Σιωνιστικού Κινήματος

Η δήλωση:

  • Ενίσχυσε το σιωνιστικό όραμα για επιστροφή των Εβραίων στην ιστορική τους πατρίδα (την Παλαιστίνη).
  • Παρείχε διεθνή αναγνώριση και ενθάρρυνε μαζικές εβραϊκές μεταναστεύσεις, κυρίως από την Ευρώπη.

Αποτέλεσμα: Δημιουργήθηκαν εβραϊκοί οικισμοί, υποδομές και πολιτικοί οργανισμοί στην Παλαιστίνη.


2. Αγνόηση των Αράβων Παλαιστινίων

Παρόλο που η δήλωση μιλά για “μη εβραϊκές κοινότητες”, δεν αναφέρει ρητά τους Παλαιστίνιους ούτε τους αναγνωρίζει ως λαό με εθνικά δικαιώματα.

Αποτέλεσμα:

  • Οι Παλαιστίνιοι ένιωσαν ότι παρακάμφθηκαν στις αποφάσεις για το μέλλον της περιοχής.
  • Αυτό φούντωσε την αραβική αντίσταση και τις πρώτες συγκρούσεις με τους Εβραίους εποίκους.

3. Βρετανική Εντολή & Αυξανόμενη Βία (1920–1948)

Μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο:

  • Η Παλαιστίνη τέθηκε υπό βρετανική εντολή με εντολή από την Κοινωνία των Εθνών, που ενσωμάτωνε τη Δήλωση Μπάλφουρ.
  • Η Βρετανία προσπάθησε να ισορροπήσει ανάμεσα στους Εβραίους και στους Άραβες — αλλά απέτυχε.

Αποτέλεσμα:

  • Ξέσπασαν εξεγέρσεις των Αράβων (π.χ. το 1936–1939).
  • Οι εβραϊκοί παραστρατιωτικοί οργανισμοί (π.χ. Χαγκανά, Ιργκούν) ενίσχυσαν τη θέση τους.

4. Ίδρυση του Ισραήλ (1948) και ο Πρώτος Πόλεμος

Το 1948, μετά το Ολοκαύτωμα και την αποχώρηση των Βρετανών:

  • Ιδρύθηκε το κράτος του Ισραήλ.
  • Οι αραβικές χώρες αντέδρασαν με πόλεμο.
  • Εκατοντάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι εκδιώχθηκαν ή έφυγαν από τα σπίτια τους — γνωστό ως Νάκμπα (καταστροφή).

5. Διαχρονική Κληρονομιά

Η Δήλωση Μπάλφουρ θεωρείται ρίζα της σύγκρουσης, επειδή:

  • Έθεσε τα θεμέλια για έναν εθνικό ανταγωνισμό δύο λαών πάνω στην ίδια γη.
  • Δημιούργησε ασύμμετρες ελπίδες και διπλές υποσχέσεις (στους Εβραίους και στους Άραβες).

🧭 Σήμερα

  • Οι Παλαιστίνιοι τη θεωρούν πράξη αποικιοκρατίας που τους στέρησε τα εθνικά τους δικαιώματα.
  • Το Ισραήλ τη βλέπει ως ιστορική νομιμοποίηση της ύπαρξής του.

Κατηγορίες
ΙΣΤΟΡΙΑ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ 1946-1949

Ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας εξιστορεί τα γεγονότα της εποχής του “εμφυλίου” (από τη δική του σκοπιά), που τόσο προσεκτικά αποσιωπήθηκαν από την Ελληνική ιστορία, μέσα από μια επιστολή του προς την εφημερίδα “Αυγή” τον Φεβρουάριο του 1999.

“Λαός που ξεχνα την ιστορία του, είναι καταδικασμένος να την ξαναζήσει”.

Νέα Πεντέλη, 24η Φεβρουαρίου 1999.

Πρὸς τὴν ἐφημερίδα«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΑΥΓΗ»,

Αγίου Κωνσταντίνου 12,104 31 ᾽Αθήνας.

Κύριε Διευθυντά,

῾Η «Κυριακάτικη Αὐγὴ» τῆς 21ης τρέχοντος μηνὸς Φεβρουαρίου σὲ δισέλιδο κείμενο, ὑπὸ τὸν ὑπέρτιτλο «῾Ιστορία», τοῦ συνεργάτου της Γ. Α. Λεονταρίτη, ἀσχολεῖται μὲ γεγονότα τῆς τραγικῆς γιὰ τὴν χώρα μας περιόδου 1944 ἕως 1949, μὲ ἀφορμή, ὅπως γράφει, μήνυμά μου,ποὺ ἀπέστειλα πρὸς ἐφεδροπολεμιστικὲς ὀργανώσεις τοῦ νομοῦ Φλωρίνης διὰ τὸ ἐφετεινὸ μνημόσυνο πεντηκονταετίας πρὸς τιμὴν τῶν πεσόντων κατὰ τὴν μάχην τῆς Φλωρίνης τῆς 12.2.1949.

Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ βεβαίως μὲ ὅσα ἀνιστόρητα ὁ συνεργάτης σας ἀναπτύσσει, ἀπαράδεκτα ἀκόμη καὶ μὲ τὸ ἐλαφρυντικὸ τῆς δημοσιογραφικῆς προχειρότητος ὅταν τὰ ἐμφανίζει ὡς δῆθεν «ἱστορικὴ ἀλήθεια», ὅπως π.χ. ὅταν γράφει γιὰ «κυβερνητικό», ἀπὸ τὴν μιὰ μεριὰ, καὶ «δημοκρατικό», ἀπὸ τὴν ἄλλη, στρατό.

᾽Αφοῦ ὁ πρῶτος ἦτο ὁ πραγματικὰ ἐθνικὸς στρατός, ὑπακούων εἰς τὰς διαταγὰς ἐλευθέρως καὶ δημοκρατικῶς ἐκλεγμένης (ὅπως καὶ διεθνὴς ἐπιτροπή, ποὺ εἶχε παρακολουθήσει τὴν διενέργεια τῶν ἐκλογῶν, ἀπεφάνθη) ἑλληνικῆς κυβερνήσεως, ὑπὸ Πρωθυπουργὸν ὄχι κανένα «δεξιόν», ἀλλὰ τὸν χαρακτηριζόμενον ἀπὸ τοὺς δεξιοὺς ὡς «συνοδοιπόρον» τῶν ἀριστερῶν, ἀείμνηστον ᾽Αρχηγὸν τοῦ κόμματος τῶν Φιλελευθέρων Θεμιστοκλῆν Σοφούλην.

᾽Εθνικὸς λοιπὸν ἦτο ὁ στρατός, ποὺ ἠγωνίζετο τὸν ἀγῶνα τῆς ῾Ελλάδος, καὶ μάλιστα λειτουργούσης τῆς Βουλῆς καὶ μὲ τὴν ρητὴ στήριξι τοῦ συνόλου τοῦ πολιτικοῦ κόσμου τῆς χώρας.

Ενῷ ὁ ἀντίπαλος δῆθεν «δημοκρατικὸς» στρατός, μόνον τέτοιος δὲν ἦτο, ἀφοῦ τὰ περισσότερα μέλη του ἦσαν παραπλανημένοι ἢ καὶ βιαίως στρατολογημένοι.

Καὶ νὰ μὴ ξεχνᾶμε τὶς τραγωδίες τῆς ἀλληλοεξοντώσεως τῶν στελεχῶν του, ὡς καὶ νὰ δολοφονήσουν ἐπεδίωξαν ἀκόμη καὶ τὸν᾽Αρχηγό του Μάρκο Βαφειάδη, νὰ μὴ λησμονοῦμε τὶς ἀπελπισμένες κραυγὲς «μὴ μὲ σκοτώνεις σύντροφε ! » ὅσων παγιδεύθηκαν στὴν ἐγκληματικὴ συμμορία, ὡς καὶ τὶ τύχη ἐπεφύλαξαν στὸν ὄντως χαρισματικὸ Καραγιώργη, τὸν «Γυφτοδῆμο» τοῦ «Ριζοσπάστη», ἀφοῦ τὸν κατήντησαν τρελλό.

Τὶ ἄγνοια ἢ θρασύτης λοιπὸν τοῦ συνεργάτου σας νὰ ἀναφέρεται στὸ κείμενό του ἀκριβῶς στοὺς δύο αὐτούς!

Κυρίως ὅμως ὁ ψευδώνυμος «δημοκρατικὸς στρατὸς» εἶχε τὴν πολιτικὴ κάλυψι μόνον αὐτοῦ ποὺ τὸν συνέπηξε, τοῦ Κομμουνιστικοῦ Κόμματος ῾Ελλάδος καὶ κανενὸς ἄλλου, οὔτε τῆςΕ.Λ.Δ.

(῾Ενώσεως Λαϊκῆς Δημοκρατίας) τοῦ ᾽Αλεξάνδρου Σβώλου, οὔτε τῶν᾽Αριστερῶν Φιλελευθέρων τοῦ ᾽Ιωάννου Σοφιανοπούλου, παρὰ τὰ ἀντιθέτως, μὲ κακοποίησι καὶ πάλι τῆς ἀλήθειας, ὑπὸ τοῦ συνεργάτου σας ὑποστηριζόμενα.

᾽Αφοῦ καὶ τὰ δύο αὐτὰ ἀριστερὰ κόμματα, καίτοι διέκειντο εὐμενῶς πρὸς τὸ Κ.Κ.Ε., εἶχαν διαχωρίσει ἀπὸ αὐτὸ τὶς εὐθῦνες των ἢδη μὲ τὴν ἔναρξι τῶν Δεκεμβριανῶν τοῦ 1944, μάλιστα δὲ ὁ Σοφιανόπουλος ἦτο ῾Υπουργὸς ᾽Εξωτερικῶν τῆς Κυβερνήσεως τοῦ ἀειμνήστου Νικολάου Πλαστήρα καὶ τὴν ἀντεπροσώπευσε κατὰ τὴν συμφωνία τῆς Βάρκιζας,προεδρεύσας τῆς διασκέψεως.

῎Ετσι κείμενα, ὅπως τὸ προκείμενο τοῦ συνεργάτου σας, ποὺ χωρὶς συστολὴ τὰ ἀντίθετα ἐμφανίζουν, ἂν δὲν ὀφείλονται σὲ παχυλωτάτη ἄγνοια τῶν γεγονότων, ὑπηρετοῦν, μὲ τὴν πλήρηδιαστροφὴ τῆς ἀλήθειας, προπαγανδιστικοὺς ὁλοφάνερα σκοπούς, πρὸςσυσκότισι τῆς ἱστορικῆς συνειδήσεως τοῦ ἔθνους, καὶ φυσικὰ μόνον «ἱστορία» δ ὲ ν συνιστοῦν.

᾽Επιβάλλεται, ὅμως, ὅπως τύχῃ ἀπαντήσεως τὸ ἀνιστόρητο κείμενο σὲ ὅ,τι ἀφορᾷ στὶς πρὸς τὸ πρόσωπό μου, σαφῶς καταφρονητικές, ἀναφορές του.

Ενοχλήθηκε ὁ συντάκτης του πολύ καὶ μὲ κακίζει, διότι μὲ τὸ μήνυμα,ποὺ ἔστειλα, ἀνταποκρίθηκα στὴν πρόσκλησι τῶν ἐφεδροπολεμιστικῶν ὀργανώσεων Φλωρίνης, ποὺ ἔκαναν τὸ Μνημόσυνο, καθὼς καὶ γιὰ τὸ περιεχόμενό του.

Αὐτοαναγορεύεται ἔτσι σὲ διατάκτη τοῦ τὶ πρέπει καὶ τὶ δὲν πρέπει νὰ κάνουν ἄλλοι καὶ σὲ ὑπερκείμενο ἐλεγκτὴ τῶν λεγομένων των!

Εὰν ὅμως εἶχε τὴν ἀρετὴ τῆς νηφαλιότητος καὶ ὄντως δημοκρατικὴ συνείδησι, δὲν θὰ ἠνωχλεῖτο τόσον ἀπὸ ἀντίθετες πρὸς τὶς ἰδικές του ἀπόψεις ἄλλων.

Καί, ἐὰν διαφωνοῦσε καὶ ἄντεχε σὲ δημοκρατικὸ διάλογο, ἁπλούστατα θὰ ἔπρεπε, ἀντὶ ἀναιδῶν χαρακτηρισμῶν (ὅπως ὅτι ἐχρησιμοποίησα γλῶσσα μισαλλοδοξίας, μετεμφυλιακοῦ κράτους, ὑστερικῶν ἐθνικοφρόνων, ἀκροδεξιῶν, κλπ.), νὰ ἀποτολμήσει ὄχι ἄθροισι ἀερολογιῶν, ἀλλὰ μία πρὸς μία ἀντίκρουσι τῶν λεγομένων εἰς τὸ μήνυμά μου.

Γιὰ νὰ διευκολύνω τὸν συντάκτη, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐφημερίδα σας, ἔστω καὶ τώρα, σημειώνω τὰ ἀκόλουθα καὶ ἀναμένω ἀπάντησι, ἐὰν βεβαίως ἠμπορεῖτε καὶ σᾶς συμφέρει νὰ δώσετε :

1) Πράγματι, δὲν ὁμιλῶ γιὰ «ἐμφύλιο πόλεμο».

Καὶ δὲν τὸ κάνω, διότι, γιὰ ὅσους ἔχουν ἑλληνικὴ παιδεία, ὁ «πόλεμος» κυριολεκτεῖται μόνον ἐπὶ διαμάχης μετὰ ξένων, ποτὲ μετὰ ὁμοφύλων.

᾽Εὰν ὁ συνεργάτης σας εἶχε διαβάσει π.χ. τὸν Πλάτωνα, θὰ ἐγνώριζεν, ὅτι πολέμιοι εἶναι μόνον οἱ ξένοι καὶ ὁ πόλεμος μόνον μὲ ξένους διεξάγεται, ἐνῷ ἡ διαμάχη μὲ ὁμοφύλους λέγεται «στάσις» (Πολιτεία, 470 Β, « … λέγω δὲ τὰ δύο, τὸ μὲν οἰκεῖον καὶ ξυγγενές, τὸ δὲ ἀλλότριον καὶ ὀθνεῖον. ἐπὶ μὲν οὖν τῇ τοῦ οἰκείου ἔχθρᾳ στάσις κέκληται, ἐπὶ δὲ τῇ τοῦ ἀλλοτρίου πόλεμος»).

῎Αλλωστε «στάσι» ἐχαρακτήρισε ἤδη τὴν κομμουνιστικὴ ἐξέγερσι τοῦ Δεκεμβρίου 1944, ἀπὸ τὴν πρώτη κιόλας ἡμέρα τῆς διασκέψεως τῆς Βάρκιζας (2.2.1945), καὶ αὐτὸς ὁ προεδρεύσας αὐτῆς, ὡς ἀνωτέρω, ᾽Ιωάννης Σοφιανόπουλος,εἰπών, κατὰ λέξιν, μεταξὺ ἄλλων τὰ ἑξῆς:

«῝Εν μόνον ἠμποροῦμεν ἀπὸ τοῦδε ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ νὰ παρατηρήσωμεν, ὅτι, ἂν εἶναι ἀκριβὲς ὅτι πολλοὶ παρεσύρθησαν εἰς τὴν στάσιν ἐκ τοῦ φόβου τῆς ἐπανόδου εἰς ἀνελεύθερον καθεστώς, ἀπὸ τῆς ἐποχῆς κατὰ τὴν ὁποίαν καὶ ᾽Αντιβασιλεία ἐγκατεστάθη καὶ Κυβέρνησις γνησία δημοκρατικὴ ἀνέλαβε τὴν ἐξουσίαν, ὁ φόβος τῆς ἐπανόδου εἰς οἱοδήποτε δικτατορικὸν ἢ τυραννικὸν καθεστὼς εἶναι τελείως ἀδικαιολόγητος καὶ μόνον πρόφασιν δύναται νὰ ἀποτελῇ» (βλέπε τὴν ὁμιλία αὐτὴ στὸ βιβλίο τοῦ Παναγιώτη Βενάρδου,

Η συμφωνία τῆς Βάρκιζας, ἐκδόσεις τῆς ἐφημερίδος «Τὸ Ποντίκι», ᾽Αθήνα, 1995, σελ. 27 ἑπ.). Καὶ ὁ λέγων αὐτὰ Σοφιανόπουλος δὲν ἦτο κανένας «μοναρχοφασίστας», ἢ «ταγματασφαλίτης», ἢ «ἀκροδεξιός», ἢ «μπουραντᾶς», ἢ ὁ,τιδήποτε παραπλήσιο, κατὰ τὸ ἐαμο-κομμουνιστικὸ ὑβρεολόγιο τῆς ἐποχῆς, ἀλλὰ δοκιμασμένος ρωσόφιλος καὶ σοσιαλιστής, ἱδρυτὴς τὸ 1930 τοῦ «᾽Αγροτικοῦ Κόμματος», κινηματίας τοῦ 1935 καταδικασθεὶς σὲ ἰσόβια,᾽Αρχηγὸς ἀκολούθως τοῦ συμπηχθέντος ἀπὸ ἀριστερὰ κόμματα, κατὰ τὴν ὑπαγορευθεῖσα ἀπὸ τὸν Στάλιν μόδα τῆς ἐποχῆς, «Λαϊκοῦ Μετώπου», ἐξόριστος ἐπὶ δικτατορίας Μεταξᾶ, ἔγκλειστος ἐπὶ κατοχῆς ἐπὶ μακρὸν στὶς φυλακές, ἱδρυτὴς στὴ συνέχεια τῆς «Νεοδημοκρατικῆς ῾Ενώσεως ᾽Αριστερῶν», καὶ τέλοςσυνιδρυτὴς τὸ 1950 τῆς «Δημοκρατικῆς Παρατάξεως» ἀριστερῶν κομμάτων,χρηματίσας ἐπανειλημμένως καὶ βουλευτής, πάντοτε τῆς ἀριστερᾶς (βλέπε γιὰ ὅλα αὐτὰ τὸ περὶ τοῦ ἀνδρὸς λῆμμα εἰς τὴν ᾽Εγκυκλοπαίδειαν ΠΑΠΥΡΟΣ-ΛΑΡΟΥΣ-ΜΠΡΙΤΑΝΝΙΚΑ, τόμος 55, 1993, σελ. 44).

῾Απλῶς ὁ ἄνθρωπος,ὡς ἀληθινός, γνήσιος δημοκράτης ἐσέβετο τὴν ἀλήθεια καὶ δὲν τὴν κακοποιοῦσε, ὅπως κάνουν τώρα συστηματικῶς ἀσύδοτοι κονδυλοφόροι.

2) Οἱ τοῦ ψευδωνύμου «δημοκρατικοῦ στρατοῦ» ὑπῆρξαν λοιπόν στασιασταί, κατευθυνόμενοι ἀποκλειστικῶς ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε.

᾽Αφοῦ κανένα ἀπολύτως ἄλλο κόμμα δὲν συνετάχθη μὲ τὴν ἔνοπλη ἀνταρσία.

Εἶχαν δὲ ἐκπαιδευθῆ καὶ ὀργανωθῆ σὲ στρατόπεδα τῶν, ὑπὸ κομμουνιστικὸν τότε καθεστώς, γειτονικῶν μας χωρῶν, κυρίως Γιουγκοσλαβίας (Μποῦλκες, κλπ), ἀλλὰ καὶ Βουλγαρίας καὶ ᾽Αλβανίας, ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐξεπορεύθησαν καὶ ποικιλοτρόπως ἐβοηθοῦντο, ὅπως καὶ Διεθνὴς Ἐπιτροπὴ τοῦ ᾽Οργανισμοῦ ῾Ηνωμένων ᾽Εθνῶν (στὴν ὁποία μετεῖχον καὶ Σοβιετικοί) μετὰ πολυχρόνιο ἐπιτόπιο ἔρευνα διεπίστωσε καὶ ρητῶς κατέγραψε στὴν συνταχθεῖσα ἔκθεσί της.

῎Αλλωστε καὶ τὸ κατευθῦνον τοὺς στασιαστὰς Κ.Κ.Ε. ἦτο ἤδη ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς του ξενοκίνητο, ἀφοῦρητῶς διεκήρυσσε, ὅτι ἦτο κόμμα διεθνιστικό, ὄχι ἐθνικό, καὶ εὑρίσκετο σὲσχέσεις ἐπαναστατικῆς συνεργασίας μὲ τὰ ἀδελφὰ κομμουνιστικὰ κόμματα τῶν ἄλλων χωρῶν, ἀνεγνώριζε δὲ πάντοτε τὴν καθοριστικὴ πρωταρχία τῆς Σοβιετικῆς ῾Ενώσεως, πρὸς τὶς ἀποφάσεις καὶ τὰ κελεύσματα τῆς ὁποίας καὶ πάντοτε τυφλῶς συνεμορφοῦτο.

Αὐτὰ εἶναι γεγονότα πασίγνωστα,ἔχουν δὲ ἐπανειλημμένως ὁμολογηθῆ δημοσίως, μὲ γραπτὰ κείμενα, καὶ ἀπὸ ἰθύνοντες, ἀκόμη καὶ Γενικοὺς Γραμματεῖς καὶ ἄλλοτε ( π.χ. τὸν ᾽Ελευθέριο Σταυρίδη, βλέπε τὸ βιβλίο του, Τὰ παρασκήνια τοῦ Κ.Κ.Ε., ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς του μέχρι τὸ 1950,᾽Αθῆναι, 1953 ) καὶ προσφάτως, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλα ἡγετικὰ στελέχη τοῦ Κ.Κ.Ε. σὲ πληθώρα βιβλίων των.-

᾽Αναμφισβητήτως λοιπὸν οἱ καθοδηγούμενοι ἀποκλειστικῶς ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. στασιασταί, πού, ἐλαχίστη μειονοψηφία, αὐτοί, ἐκινήθησαν καὶ μὲ ξένη ἐκπαίδευσι καὶ ξένη βοήθεια ἐσήκωσαν τὰὅπλα κατὰ τῆς ἰδίας των Πατρίδος, προκειμένου νὰ ἐγκαταστήσουν στὴν χώρα μας, ἐναντίον τῆς θελήσεως τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ ῾Ελληνικοῦ λαοῦ, κομμουνιστικὸ καθεστώς, ὑπῆρξαν ξενοκίνητοι.

3) Οἱ ἐπιδιώξεις λοιπὸν τῶν στασιαστῶν δὲν ἀπεκρύπτοντο.

῏Ησαν ἡ ἀνατροπὴ τοῦ κρατοῦντος δημοκρατικοῦ, παρὰ τὶς ἀτέλειες στὴν ἐφαρμογή του, πολιτεύματος καὶ ἡ ἀντικατάστασίς του μὲ κομμουνιστικὸκαὶ ὑπαγωγὴ τῆς Πατρίδος μας στὸ τότε σοβιετικὸ μπλόκ.

Καὶ ὅλα αὐτὰ βιαίως, διὰ τῶν ὅπλων.

Διότι μὲ ἐλεύθερες ἐκλογὲς δὲν ἠμποροῦσαν ποτὲ νὰ τὰ ἐπιτύχουν.

᾽Αφοῦ οἱ ἐπηρεαζόμενοι ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. ἐκλογεῖς, χωρὶς μάλιστα καὶ νὰ καταταγοῦν ὅλοι τους στὸν δῆθεν «δημοκρατικὸ στρατό», ἀντεπροσώπευαν καὶ τότε μιὰμικρὴ μειοψηφία, ὅπως ἀπεδείχθη μὲ τὴν διαταχθεῖσα ἀποχὴ ἀπὸ τὶς βουλευτικὲς ἐκλογὲς τῆς 31 Μαρτίου 1946, ἡ ὁποία ἀνῆλθε σὲ ποσοστὸ μόλις 10% τῶν ἐκλογέων, ὅπως διεπίστωσε καὶ Διεθνὴς Ἐπιτροπή, ποὺ παρηκολούθησε τὴν διενέργεια τῶν ἐκλογῶν ἐκείνων, καὶ κατέγραψε στὴν ἔκθεσί της.

Καὶ μάλιστα ὅταν τὴν ἀποχὴ ἐκείνη ἀκολούθησαν ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. καὶ ἄλλες ἀριστερὲς ὁμάδες.

Τὴν ἀλήθεια ἄλλωστε αὐτῶν ἐπικυρώνει σταθερῶς καὶ ἐπὶ δεκαετίες τώρα, ὑπὸ καθεστὼς ἀκράτου ἐλευθερίας καὶ μὲ πλήρη δυνατότητα λειτουργίας ὅλων ἀνεξαιρέτως τῶν κομμάτων καὶ κομματιδίων, ὁ μονοψήφιος πάντοτε ἀριθμὸς τῶν κομμουνιστικῶν ψήφων στὸ σύνολό τους (ὅλων τῶν ὁμάδων των).

Ασήμαντη λοιπὸν μειοψηφία στασιαστῶν ἐπῆρε τότε τὰ ὅπλα, πρὸς δυναμικὴν ἐπιβολὴ τῶν παραπάνω ἐπιδιώξεων τῆς κομμουνιστικῆς ἡγεσίας ἐναντίον τῆς θελήσεως τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ ῾Ελληνικοῦ λαοῦ.

Αλλὰ τέτοιες πράξεις εἶναικακουργήματα καὶ ὀνομάζονται ἀπὸ τὸν Ποινικό μας Κώδικα (ἄρθρα 134 καὶ 135) ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

4) ᾽Αναγνώρισι ἀπὸ τὸ Κ.Κ.Ε. τῆς σοβιετικῆς πρωταρχίας καὶ συμμόρφωσι πρὸς τὶς σοβιετικὲς ὑπαγορεύσεις ἐσήμαινε καὶ υἱοθέτησι τῶν σοβιετικῶν σχεδίων.

῞Οπως εἶναι πασίγνωστο, ἤδη ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ μεσοπολέμου ἡ Κομμουνιστικὴ Διεθνὴς (Κομιντέρν) εἶχε ἀποφασίσει τὴν αὐτονόμησι τῆς Μακεδονίας καὶ τὴν σύμπηξι ξεχωριστοῦ Μακεδονικοῦ κράτους ἀπὸ τὰ τρία τμήματα τῆς γεωγραφικῆς Μακεδονίας, τὸ ἑλληνικό, τὸ νοτιοσλαβικὸ καὶ τὸ βουλγαρικό.

Τὸ σχέδιο δὲ αὐτὸ εἶχεν υἱοθετήσει ἔκτοτε τὸ Κ.Κ.Ε, ποὺ μὲ τὸν δῆθεν «δημοκρατικό» του «στρατὸ» καὶ τὴν δῆθεν «δημοκρατικὴ κυβέρνησι» τῶν βουνῶν ἠγωνίζετο πλέον ἐνόπλως νὰ πραγματοποιήσει, ὅπως καὶ ρητῶς διεκήρυσσε.

῎Αλλωστε οἱ γειτονικὲς χῶρες μὲ αὐτὴ τὴν προοπτικὴ ἔδιναν τὴν βοήθειά τους, ἰδίως ἡ Νοτιοσλαβία τοῦ Τίτο, ποὺ διεκδικοῦσε τὴν ἡγεμονία της στὴν κομμουνιστικὴ Βαλκανική.

Τέτοιες ὅμως ἐπιδιώξεις, δηλαδὴ ὁ διὰ τῆς βίας τῶν ὅπλων ἀκρωτηριασμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, μὲ ἀπόσπασι τῆς Μακεδονίας μας, εἶναι κακούργημα καὶ ὀνομάζονται ἀπὸ τὸν Ποινικό μας Κώδικα (ἄρθρα 138 ἑπόμενα) ΠΡΟΔΟΣΙΑ τῆς χώρας.

5) ᾽Ακόμη καὶ οἱ προπαρασκευαστικὲς πράξεις τῆς συμφωνίας ἢ τῆς ἑνώσεως πρὸς διάπραξιν κακουργημάτων συνιστοῦν κατὰ τὸν Ποινικό μας Κώδικα (ἄρθρον 187) τὸ ἔγκλημα τῆς ΣΥΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ.

᾽Αφοῦ λοιπὸν οἱ στασιασταὶ τοῦ Κ.Κ.Ε. εἶχαν συμφωνήσεικαὶ ἑνωθῆ γιὰ τὴν διάπραξι τῶν παραπάνω κακουργημάτων τῆς ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ καὶ τῆς ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ τῆς χώρας, χωρὶς καμμιὰ ἀμφιβολία ἦσαν,σύμφωνα μὲ τὸν νόμο, ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ Καὶ ὡς ὄργανα ἀποκλειστικῶς τοῦ Κ.Κ.Ε.

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ, κατὰ τὸν χαρακτηρισμό, ποὺ ὅλοι, ἐπίσημος Ελλάς, κόμματα καὶ ἑλληνικὸς λαὸς κοινῶς ἐχρησιμοποιοῦσαν τότε.

6) ῾Επομένως, οἱ εἰς τὸ μήνυμά μου χαρακτηρισμοὶ τῶν στασιαστικῶν ἐκείνων ὁμάδων ὡς ξενοκινήτων καὶ ἐθνοπροδοτικῶν κομμουνιστοσυμμοριῶν εἶναι ἀπολύτως ἀκριβεῖς καὶ μόνον τὴν ἱστορικὴν ἀλήθειαν ἀποδίδουν.

Εὰν λόγοι πολιτικῆς σκοπιμότητος ὑπηγόρευσαν σὲ ἄλλους (π.χ. στὸν μνημονευόμενο ἀπὸ τὸν συνεργάτη σας ὡς «βαθύτατα ἀντικομμουνιστὴ»Καραμανλῆ), μερικὲς δεκαετίες ὕστερα ἀπὸ τὰ γεγονότα, τὴν ἀποφυγὴ τῆς ἀληθείας, αὐτὸ μοῦ εἶναι παντελῶς ἀδιάφορο.

Καὶ μάλιστα ὄχι ἀξιομίμητο παράδειγμα, ὅλως ἰδιαιτέρως γιὰ τὴν συγκεκριμένη περίπτωσι τοῦ τελουμένου Μνημοσύνου.

Διότι εἰς τὰ Μνημόσυνα εἶναι διὰ τοὺς ὑπευθύνους ἄνδρες παντελῶς ἀνεπίτρεπτη ἡ, χάριν ὁποιασδήποτε πολιτικῆς σκοπιμότητος, παραποίησι ἢ ἀπόκρυψι τῆς ἀλήθειας.

Καὶ θὰ ἀποτελοῦσε ὕβριν εἰς τὴν μνήμην τῶν ἡρῴων ἐκείνων, ποὺ ἔδωσαν τὴν ζωή τους γιὰ νὰ μείνει ἡ Πατρίδα μας ἐλεύθερη, ἐκτὸς τοῦ ἀπανθρώπου σταλινικοῦ κομμουνιστικοῦ ζυγοῦ, καὶ ἀκέραιη χωρὶς ἀκρωτηριασμούς, τὸ νὰ ἀποσιωπήσω τὸ διατὶ καὶ ἐναντίον ποίων ἀγωνιζόμενοι ἐθυσιάσθησαν.

῾Απλῶς, δὲν διέστρεψα τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια μὲ σημερινὲς παραμορφωτικὲς διόπτρες.

Ηκολούθησα πιστῶς τὴν ἀντικειμενικὴ τῶν γεγονότων καταγραφή, ὅπως ἄλλωστε τὰ ἐβίωνε τότε ὁλόκληρος ὁ ῾Ελληνικὸς λαὸς καὶ τὰ ἀξιολογοῦσε ὁλόκληρος ἡ πολιτική του ἡγεσία.

Ετσι, ἂς μὴ ξεχνᾶτε τὸν περίφημο χαρακτηρισμό, ὄχι κανενὸς ἀντιδραστικοῦ, ἀλλὰ τοῦ ἀληθινοῦ δημοκρατικοῦ ἡγέτου, τοῦ θρυλικοῦ «γέρου τῆς Δημοκρατίας» ἀειμνήστου Γεωργίου Παπανδρέου, γιὰ τὸ τότε Κ.Κ.Ε., ὅτι «εἶναι τὸ κόμμα τοῦ ἐγκλήματος καὶ τῆς ἐθνικῆς προδοσίας».

Καὶ ἀκόμη:

Οἱ ἰδιότητές μου ὡς τέως ᾽Ανωτάτου Δικαστοῦ καὶ τέως Προέδρου τῆς ῾Ελληνικῆς Δημοκρατίας ὄχι μόνον δὲν ἀπέκλειαν, ἀλλά, ἀντιθέτως, ἐπέβαλλαν τὴν μετὰ παρρησίας ἔκθεσι τῆς ἀλήθειας,αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ καὶ μὲ τὸ μήνυμά μου ἔκανα.

Η σχετικῶς συνήθωςπροβαλλομένη ἀνάγκη ἐθνικῆς συμφιλιώσεως πρέπει νὰ βιώνεται, ὅπως καὶ ἔκανα καθ᾽ ὅλη τὴν ζωή μου.

Καὶ ὄχι νὰ ὁδηγῇ στὸν στραγγαλισμὸ τῆς ἀληθείας μὲ τὴν παραποίησι ἢ καὶ μόνον ἀποσιώπησι ἀναμφισβητήτων γεγονότων.

Διότι, ὅπως καὶ ἡ λέξις τὸ λέγει, ἀλήθεια εἶναι τὸ ἀντίθετο τῆς λήθης.

Δὲν πρέπει τίποτε νὰ ξεχνᾶμε.

Αλλωστε τὴν λήθη τὴν ἐπιθυμοῦν αὐτοί, ποὺ μὲ δολιότητα τὴν ἐπικαλοῦνται, μόνον μονομερῶς.

῎Ετσι ἐνῷ καθημερινῶς πληθαίνουν οἱ ἀναφορὲς στὰ ἔντυπά τους, ἐφημερίδες, περιοδικὰ καὶ βιβλία, μὲ ἑορτασμοὺς ἐπετείων καὶ «ἀνδραγαθημάτων» τοῦ δῆθεν «δημοκρατικοῦ στρατοῦ», δηλαδὴ μὲ ὡραιοποίησι ὅλων τῶν ἐγκλημάτων του εἰς βάρος τῆς ἑλληνικῆς μας Πατρίδος, οἱ ἴδιοι ἀξιώνουν τὴν πλήρη σιωπὴ ὅλων τῶν ἄλλων!

Αὐτὸ εἶναι τὸ ψευδώνυμο «δημοκρατικό» τους ἦθος !

7) ῾Ως ῞Ελλην λοιπὸν ὡμίλησα, ποὺ σέβεται τὴν ἀλήθεια. Καὶ ὡς ἀληθινὸς, ὄχι ψευδώνυμος δημοκράτης.

Τὴν δὲ δημοκρατικότητά μου τὴν ἐπέδειξα καὶ τὴν ἀπέδειξα σὲ ὅλη μου τὴν ζωὴ μὲ ἔργα, ὄχι μὲ κούφιες ἀερολογίες.

Καὶ ὡς Δικαστής, μὲ διεθνῆ μάλιστα ἀναγνώρισι, καὶ ὡς Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας.Κίβδηλη ἑπομένως ἡ προσπάθεια ἐμφανίσεως καὶ συναναμίξεώς μου μὲ ἀκροδεξιούς, ποὺ καταβάλλει ὁ συνεργάτης σας.

῾Ο ὁποῖος μὲ ἀληθινὴ φασιστικὴ πρακτική, προδήλως ἐμπνεόμενος ἀπὸ τὴν ἰδεολογικὴ τρομοκρατία, ποὺ ἀσκοῦν ὁμόφρονές του, μὲ ἐγκαλεῖ γιὰ τὸ μήνυμά μου.

῎Ετσι, ἐκτελῶν καθήκοντα λογοκριτοῦ σταλινικῶν καταβολῶν καὶ προδιαγραφῶν, γράφει, ὅτι ὡς διατελέσας Πρόεδρος Δημοκρατίας δὲν ἔπρεπε νὰ ἐκφράζομαι ὅπως στὸ μήνυμά μου.

Ως καὶ ὅτι, ἐὰν εἶχα «δημοσιοποιήσει» (κατὰ τὸν νεολογισμὸ τῶν ἀγραμμάτων, θέλει νὰ ᾽πῆ «γνωστοποιήσει») τὶς ἀπόψεις μου, ἀσφαλῶς δὲν θὰ εἶχα ὑποδειχθῆ, οὔτε ἐκλεγῆ ποτὲ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας.

᾽Αλλά, οἱ ἐπὶ τοῦ προκειμένου ἀπόψεις μου ἦσαν σὲ ὅλο τὸ περιβάλλον μου γνωστές, πάντοτε τὶς εἶχα καὶ οὐδέποτε τὶς ἀπέκρυψα, καὶ δὲν ὑπῆρχε ἀντίθετος πρὸς τοῦτο λόγος, ἀφοῦ μόνον τὴν ἀλήθεια ἐξέφραζαν.

Καὶ βεβαίως δὲν προετάθην Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας γιὰ «ἀπόψεις», ποὺ εἶχα ἢ δὲν εἶχα περὶ γεγονότων τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ γιὰ «ἔργα» μου, τὸ ἔργο μου ὡς Δικαστοῦ καὶ τὴν συνακόλουθη ἀντιδικτατορικὴ ἐναντίον τῆς χούντας δραστηριότητά μου, ποὺ μοῦ ἐστοίχισαν ἀπάνθρωπες διώξεις, πολύμηνεςφυλακίσεις καὶ βασανιστήρια.

῞Οπως καὶ ἡ μετὰ τὴν λῆξι τῆς Προεδρικῆς μου θητείας πρότασις πρὸς ἐπανεκλογήν μου, ὑπεστηρίχθη ἀπὸ τὸ ΠΑ.ΣΟ.Κ., κατὰ τὴν πρώτη ψηφοφορία, καὶ ἀπὸ τὸν τότε ἑνιαῖο Συνασπισμὸ τῆς ᾽Αριστερᾶς καὶ τῆς Προόδου, καὶ κατὰ τὶς τρεῖς ψηφοφορίες τῆς πρώτης, πρὸ τῶν ἐκλογῶν, φάσεως τῆς διαδικασίας, ὄχι γιὰ «ἀπόψεις» μου, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐπιδειχθεῖσα ἄψογη, ὅπως ὅλα τὰ πολιτικὰ κόμματα ρητῶς καὶ δημοσίως ἀνεγνώρισαν, ἐπιτέλεσι τῶν Προεδρικῶν μου καθηκόντων, ἰδίως κατὰ τὴν δύσκολη περίοδο τῆς πολιτικῆς κρίσεως τῆς περιόδου 1988-1989-1990.-

᾽Ακόμη, ἐπιβάλλεται, νὰ ἐπισημανθῇ, ὅτι τὸ περὶ «ἀπόψεων» θεώρημα τοῦ συνεργάτου σας μόνον φασιστικὴ νοοτροπία προδίδει.

᾽Αφοῦ στὶς δημοκρατίες ὁ καθένας κρίνεται κατὰ τὰ ἔργα του καὶ «οὐδεὶς κρεμᾶται γιὰ τὶς σκέψεις του», κατὰ παλαιὰν γερμανικὴν παροιμίαν.

Καί, ἐπίσης, ἐμβάλλει καὶ σὲ ἐπίκαιρα ἐρωτήματα.

᾽Ερωτῶ λοιπὸν τὸν πολυπράγμονα λογοκριτὴν καὶ τιμητήν μου:

Ο ᾽Ανδρέας Παπανδρέου καὶ τὸ ΠΑ.ΣΟ.Κ., ποὺ προέτειναν καὶ ἐξέλεξαν τὸν σημερινὸ Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, δὲν ἐγνώριζαν, ὅτι ὁ ἐπιλεγείς, ἐπὶ δεκαετίες ἐνεργὸς πολιτικός των ἀντίπαλος, ἦτο συντηρητικὸς καὶ μάλιστα βασιλόφρων,ὅτι δηλαδὴ δὲν συμφωνοῦσαν καθόλου μαζί του, ὄχι ἁπλῶς περὶ γεγονότων τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ οὔτε σὲ θεμελιώδεις ἰδεολογικούς των προσανατολισμούς ;

᾽Ασφαλῶς καὶ τὸ ἐγνώριζαν!

Επομένως δὲν ἦσαν οἱ ἀπόψεις τοῦ προτεινομένου, ἀκόμη οὔτε καὶ οἱ ἰδεολογικοί του προσανατολισμοί, ποὺ ἐβάρυναν διὰ τὴν ἐκλογή του.

῎Αλλα ὑπῆρξαν τὰ κριτήρια τῆς ἐπιλογῆς.

῞Οπως εἰς τὴν περίπτωσίν μου ὑπῆρξεν ἡ ἐπιδίωξις τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ. νὰ κερδίσῃ ἐκ νέου τὶς ἐκλογές, τὸ 1985, ὅπως καὶ τὸ ἐπέτυχε, χάρις εἰς τὴν ἀνάδειξί μου εἰς τὴν Προεδρία τῆς Δημοκρατίας, ὅπως ὁ ἴδιος ὁ ᾽Ανδρέας Παπανδρέου δημοσίως ρητῶς ἀνεγνώρισε.

– Καί, ἐὰν πάλιν αὐτὴ ἡ «ἀνακολουθία» πολιτικῆς ἰδεολογίας καὶ πολιτικῆς πρακτικῆς ἀποδοθῇ ἐνδεχομένως ἀπὸ τῆς πλευρᾶς σας εἰς τόν, συνήθως καταγγελλόμενο ἀπὸ φωνὲς, ποὺ διεκδικοῦν τὴν καθαρόαιμη σοσιαλιστικὴ καὶ κομμουνιστικὴ ὀρθοδοξία, «ἐκφυλισμὸ» τοῦ, κατὰ τὴν κρίσι τους, «ἀστικοῦ» ΠΑ.ΣΟ.Κ., τότε διερωτῶμαι, ἀκολουθῶν τὴν λογικὴ τοῦ συνεργάτου σας, καὶ φυσικὰ καὶ τῆς ἐφημερίδος σας, ποὺ δημοσιεύει τὸ κείμενό του, μήπως ἡ θερμὴ ὑποστήριξις, ποὺ παρέχεται ἀπὸ τὴν «Αὐγή» στὸν σημερινὸ Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καὶ ἡ ρητὴ δήλωσις τοῦ Προέδρου τοῦ Συνασπισμοῦ Κυρίου Νίκου Κωνσταντοπούλου, ὅτι θὰ προτείνει τὴν ἐπανεκλογήν του, ὀφείλονται ὄχι στὴν ἐπιδειχθεῖσα πολιτεία τοῦ Κυρίου Στεφανοπούλου, ἀλλὰ σὲ συμφωνία τους πρὸς τὶς γνωστὲς ἀπόψεις του, ὡς πολιτικοῦ ἀνδρὸς συντηρητικοῦ καὶ μάλιστα βασιλόφρονος, ἀπὸ τὶς ὁποῖες οὐδέποτε δημοσίως ἔχει ἀποστῆ.

Λοιπόν,ἔγινεν ὁ Συνασπισμὸς κόμμα τῶν «βασιλοφρόνων συντηρητικῶν κομμουνιστῶν» (!), καὶ ἡ «Αὐγή», ὄργανο μὲ ἰδιαίτερη θέρμη τοῦ κόμματος αὐτοῦ, ἄλλαξε στὰ κρυφὰ ἰδεολογικὴ πορεία;

᾽Αναμένω καὶ ἐπ᾽ αὐτοῦ ἀπάντησι…

Φυσικὰ ἐλάχιστες ἐλπίδες διατηρῶ, ὅτι θὰ δημοσιεύσετε τὴν παροῦσα ἐπιστολή μου καὶ ὅτι θὰ ἀπαντήσετε σὲ ὅλα τὰ παραπάνω ἐρωτήματά μου.

Διότι ἡ δημοσίευσις καὶ οἱ τεκμηριωμένες ἀπαντήσεις, δηλαδὴ συγκεκριμένως καὶ μὲ ἀποδείξεις, ὄχι μὲ ἀερολογίες, προϋποθέτουν δημοκρατικὴ συνείδησι (ὄχι μόνον τοποθέτησι) καὶ βιωμένη δημοκρατικὴ πρακτική.

Καθὼς καὶ εἰλικρινῆ ἐπιθυμία σωστῆςἐνημερώσεως τῶν ἀναγνωστῶν.

᾽Αλλὰ ἡ καθολικὴ ὅλων πεῖρα διδάσκει, ὅτιαὐτὰ συνήθως ἐλλείπουν ἀπὸ ὅσους ὑπηρετοῦν πολιτικὲς σκοπιμότητες καὶ εἰδικεύονται εἰς τὴν παρουσίασι τῶν πάντων μέσῳ αὐτῶν, μὴ διστάζοντες ἀκόμη καὶ εἰς τὴν διαστροφὴ καὶ ἀναμφισβητήτων γεγονότων, ὅταν δὲν τοὺς εἶναι ἀρεστά.

Πάντως προσωπικῶς, ὅπως ἔκανα σὲ ὅλη μου τὴν ζωή, θὰ ἐξακολουθήσω νὰ λέγω τὴν ἀλήθεια καὶ μόνον τὴν ἀλήθεια, πρὸς κάθε κατεύθυνσι.

Πρὸ παντὸς ὅταν ἀναιδῶς προκαλοῦμαι.

Καὶ δὲν πρόκειται ὑπὸ τὸ κράτος κανενὸς δημοσιεύματος, καμμιᾶς ἰδεολογικῆς τρομοκρατίας νὰ καμφθῶ καὶ νὰ ἀποστῶ ἀπὸ τὴν ἀπαρέγκλιτη αὐτὴ γραμμή.

Διότι αὐτὸ ὑπαγορεύει ἡ συνείδησίς μου ὡς ῞Ελληνος καὶ ἀληθινοῦ Δημοκράτου.-

Μὲ τὴν προσήκουσα ἐκτίμησι

[ὑπογραφή] ΧΡΗΣΤΟΣ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ